Začína sa prenasledovanie katolicizmu od 1791 1801 je ten zlom (katolíci len zámienka) (jan 1, 1801 – jan 1, 1801)

Description:

https://en.wikipedia.org/wiki/Catholic_Persecution_of_1801

https://koreajoongangdaily.joins.com/2014/08/11/features/Korean-Catholicism-marked-by-volatile-history/2993388.html

prenasledovanie Sinhae (1791)
prenasledovanie Sinyu (1801)
prenasledovanie Byeongin (1866)

Kráľ Sunjo panoval v 1801
V tom čase bol len dieťa, vládla za neho regentka Dowager Jeongsun.

Katolícke prenasledovanie z roku 1801, tiež známe ako prenasledovanie Sinyu (신유박해), bolo masové prenasledovanie kórejských katolíkov nariadené kráľovnou Jeongsun počas vlády kráľa Sunjo z Joseonu. Vláda začala potláčať katolicizmus vo viere, že je v rozpore s princípmi konfucianizmu.
Fakcionalizmus a dvorná politika často úzko súviseli s prepuknutím násilia voči katolíkom. Kráľ Cheongjo zomrel v roku 1800 a jeho nástupcom sa stal jeho desaťročný syn Sunjo z Joseonu. Veľká kráľovná vdova, kráľovná Jeongsun, ako najstaršia členka kráľovskej rodiny, slúžila ako regentka pre svojho nevlastného pravnuka. Aby si upevnila svoju pozíciu, spojila sa s frakciou Noron, ktorá považovala šíriaci sa katolicizmus za hrozbu.[3] Útlak rímskeho katolicizmu potom začal vážne. Počnúc 8. aprílom 1801 bol tento krok zásterkou pre politické prenasledovanie frakcií vo vláde, ktoré boli proti nej a boli menej nepriateľské voči katolicizmu.
Francis Yun Ji-heon bol zabitý a rozštvrtený. Bol bratom Paula Yun Ji-chunga, ktorý bol spolu s Jamesom Kwonom Sang-yeonom popravený v roku 1791 za zničenie zádušných tabuliek používaných pri tradičných kórejských pohrebných obradoch a namiesto toho konali katolícke bohoslužby. Pozostatky všetkých troch boli objavené v roku 2021 vo svätyni Chonami v okrese Wanju, keď prebiehali údržbárske práce.
Hwang Sa-yeong, prenasledovaný katolík a švagor renomovaného učenca Jung Yak-yonga, sa pokúsil poslať korešpondenciu katolíckym kňazom v Pekingu s podrobnými informáciami o prenasledovaní a prosil dynastiu Čching, aby zasiahla v mene katolíkov v Joseone so západnými loďami, ak potrebné. List bol zadržaný na ceste a Hwang bol popravený 10. decembra (5. z 11. lunárneho mesiaca).

Do konca prenasledovania bolo popravených niekoľko stoviek katolíkov. Objavili sa však noví vodcovia a prebudovali komunitu.[3]


História katolicizmu v Kórei je krátka v porovnaní s tým, čo vidíme v iných krajinách po celom svete, v ktorých katolíci tvoria významné percento populácie. V roku 1784 vznikla katolícka komunita predtým, ako bol na polostrove misionár. Keď v roku 1794 prišiel z Číny misionársky kňaz, musel sa niekoľko rokov skrývať pred konfuciánskou vládou, ktorá bola vehementne proti katolicizmu. Táto vehemencia prepukla v roku 1801 do celonárodného prenasledovania, ktoré pripravilo o život tohto kňaza, ako aj niekoľko stoviek kórejských katolíkov. Opäť bez kňaza sa sužovanej katolíckej komunite podarilo prežiť niekoľko sporadických miestnych prenasledovaní, kým v 30. rokoch 19. storočia neprišli ďalší kňazi. Keď sa vláda dozvedela, že na kórejskej pôde sú traja francúzski kňazi, v roku 1839 vypuklo ďalšie celonárodné prenasledovanie, ktoré pripravilo o život týchto kňazov, ako aj mnohých Kórejčanov. Keď sa potom v polovici 40. rokov 19. storočia vrátil zo štúdia v zahraničí prvý kórejský kňaz, aj on bol zabitý. Potom prišli ďalší kňazi a potom v roku 1866 vypuklo najväčšie prenasledovanie zo všetkých. Trvalo niekoľko rokov, a keď bolo viac, zomrelo deväť francúzskych kňazov a stovky, niektorí hovoria, že tisíce Kórejcov. To bolo posledné z veľkých prenasledovaní až do kórejskej vojny v rokoch 1950 – 1953, keď severokórejské sily zabili ďalšie stovky katolíkov, väčšinou Kórejčanov, ale aj niektorých ľudí zo Západu. Napriek tejto dlhej histórii prenasledovania katolicizmus v Kórei nielen prežil, ale aj prekvital.

Added to timeline:

Date: