Проведение практики "красных похорон" (sep 1, 1920 – jun 1, 1960)

Description:

Что же представляло собой траурное «величественное действо» по-большевистски? Во главе процессии – оркестр, играющий «Марсельезу», другие революционные гимны, похоронный марш Шопена. Дальше – коммунисты несут гроб товарища. Затем подпевающие основному хору флагоносцы с красными знаменами. На кладбище – гражданская панихида с почетным караулом и траурными речами. Обязательные атрибуты – обитый красным кумачом гроб, красные повязки на рукавах участников похорон и красные флаги. Интересно, что советская пресса 1924-1925 гг. сообщала о так называемых пионерских похоронах, когда дети провожали в последний путь своего сверстника без участия взрослых. Дети полностью копировали «красный обряд», воспроизводя и структуру, и музыкальное сопровождение, и распределение ролей во время взрослого ритуала.

Похороны «новых людей» традиционно собирали огромное количество зевак, желающих посмотреть, как власть теперь хоронит «без попов». «Красные похороны», нередко провокационные и почти всегда резонансные, становились хорошим примером альтернативной обрядовости, которой и следовало придерживаться «строителям нового мира»: ни одного священника, ни одной иконы, ни одной молитвы, ни одного креста.

Практика гражданских, «красных», похорон была малораспространенной, специфичной для активных коммунистов — членов партии, комсомола или пионерского движения72. Более того,
коммунистические активисты зачастую не стремились к экспансии данной практики за пределы своей узкой группы. Красные похороны все же остаются скорее политической манифестацией крайне узкого круга политизированной молодежи и в действительности в 1920-е годы распространены очень мало. Ближе к 60-м они превращаются в целую государственную кампанию по разработке и внедрению новой социалистической безрелигиозной обрядности. В этот период идея создания социалистической обрядности также тесно связана с атеистической пропагандой.

Added to timeline:

Date:

Images: