96 聖良三世 LEO III (dec 26, 795 – jun 12, 816)

Description:

800年聖誕節加冕查理曼為皇帝，由此開創神聖羅馬皇帝一頭銜，需由教宗承認。

(https://cuphistory.net/holy-roman-empire-6/)
當卡爾一世（Karl I）被教皇利奧三世（Leo III）加冕為「羅馬人的皇帝」後，再經奧托一世（Otto I）強化教會在世俗領地的角色後，從此國王或皇帝（這裡的國王，是指未被教皇加冕的「羅馬人的國王」，為方便閱讀，下文統一稱為「皇帝」）與教皇建立了微妙的關係。他們暗裡互相承認對方存在的必要性，但卻長期爭奪彼此間的相對權力。皇帝是世俗諸侯的「大哥」，教皇則是基督教世界、上帝在世俗的代表。由於中世紀的歐洲是以基督教為軸心的時代，分別擁有世俗權力的皇帝和宗教權威的教皇，自然在很多時候會有權力磨擦或相爭的情況。
皇帝獲得教皇的加冕從而得到統治的合法性，並得到其加持以明正言順的姿態號令諸侯。教皇則得到皇帝承諾的軍事保護，得以捍衛基督教世界及維持教廷在歐洲的獨立性。試想想，如果教廷成為歐洲某個封建領主的附庸，它的權威勢必遭到質疑，最後導致整個「統一」的基督教世界分裂，歐洲封建主將不再聽令於位於羅馬的教廷指揮。
因此，教廷必須千方百計維持自身的獨立性。於是，神聖羅馬帝國皇帝便堅負起這個重任。因此在歐洲，皇帝與教皇的共同存在無疑是必要的，他們彼此間的合作讓他們彼此的權力和權威都得以維持。不過，這種脆弱的同盟共生關係卻在西元十一世紀給首次打破。不得不承認的一點是，人類總渴望追求更大的權力，當其中一方出現擴大權力的欲望，並企圖使權力天秤向自身一方傾斜時，權力鬥爭的事情便會出現。發生在西元十一世紀的這件事情，正好說明了這種情況。

Added to timeline:

Date: