התפתחות שיעית 1/4 - כיתה פוליטית (jan 1, 632 – jan 1, 800)

Description:

תהתליך 1/4 המתרחש ממות מוחמד ובערך עד למאה ה-9. כל שלב היה באורך של כמה עשרות שנים לכל היותר, לפעמים חופפים, סה"כ לאורך כ-300 שנים מפתחים את השיעים לכדי זרם דתי עצמאי פנים-אסלאמי, נפרד מהרוב הסוני.
היסטורית מפתחים את השלבים הללו "לאחור", מבינים את התמונה הסופית ומפענחים מה תרם להתפתחות התפסיה הסופית המוכרת כיום.

מות מוחמד ב-632, אין יורש ברור - מתפתחים מאוד מהר סכסוכים ופיצולים פוליטיים ודתיים במקביל, חלקם מתקיימים עד היום. אחד מהם מציג את עלי (ראשידון 4/4) בתור היורש הלגיטימי היחד של מוחמד (דודו של מוחמד, אצלו חי מוחמד, עלי נושא את פאטימה בת מוחמד לאישה) - סה"כ קשרים אישיים וקירבה משפחתית בין השניים.
צד נוסף לתמיכה בעלי, הוותק שלו באסלאם ובתמיכה במוחמד, מראשוני מאמיניו, עשייה רבה לצד מוחמד - עלי בעצם נדחק פוליטית במינויו ליורש מוחמד (היה רביעי ולא ראשון), יוצר גרעין סכסוך פוליטי מהותי - יש לזכור כי בשלב הזה, במדינה המוסלמית זו שאלה פוליטית קודם ודתית אח"כ - עוד אין "שיעים" בשלב הזה, מדובר סה"כ באג'נדה פוליטית, מקבץ אירועים (בחירות לא-עלי 3 פעמים) המגבירים את תחושת הקיפוח בקרב הקבוצה הזו.

חג' הפרידה של מוחמד, חודשים בודדים לפני מותו במהלך עלייתו לרגל למכה. מוחמד מרגיש שהוא חולה ושזמנו קרב, נפרד ממאמיניו לפני יציאתו לחג' - השיעים מוסיפים "לאחור" פרשנות דתית לפרידה זו, בדרך למכה מוחמד מכריז על עלי בתור יורשו (מבססים חלק מהטיעון הזה לפי ציטוטים מהמסורת המוסלמית) - השיעים מוסיפים רובד דתי לדחיקה הפוליטית של עלי.
עד למאה ה-9 מדובר בטענה פוליטית בלבד, משם והלאה מתלכדת הטענה הפוליטית עם הטענה הדתית.

החמרת התפיסה הפוליטית לאחר רציחת עלי בעודו מכהך בתור הח'ליף 4/4 - עד כהונתו עלי נדחק פוליטית, כהונתו קצרה מאוד ומסתיימת ברציחתו (אומנם רצח לא-פוליטי), "המטרה לא מומשה עד הסוף" מבחינת הכיתה הפוליטית הזו.

Added to timeline:

Date: