MADRID S XIX y XX (jan 1, 1800 – jan 1, 1900)

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El nacionalismo moderno surgió en Europa en el siglo XIX como una manera de validar los nacientes Estados nacionales. Es en ese momento de reorganización política y de revolución industrial cuando la burguesía y la clase media se afianzan y surge la necesidad de aglutinar estas nuevas fuerzas sociales en un mismo proyecto económico y político.

Varios acontecimientos históricos ( Estados Unidos como un nuevo poder colonial en las Américas, por ejemplo) marcaron la resignificación de los discursos de pertenencia nacional a partir tanto de cuestiones locales de raza y clase como de nuevos tipos de relaciones internacionales con Europa y EEUU. Dicho contexto histórico dio pie al desarrollo de los discursos nacionalistas modernos latinoamericanos en las primeras décadas del siglo XX.

En el contexto de hibridación cultural, transculturación y mestizaje racial y étnico que caracteriza la historia de Latinoamérica, es esencial tener en cuenta las luchas de poder; sólo de esa manera podemos entender los complejos procesos de apropiación cultural de las elites culturales con el pretexto de construir símbolos nacionales mestizos e incluyentes pero que enrealidad tienden a despojar de su capital cultural a las comunidades social y étnicamente más marginadas

Movimientos artisticos LA:
Indianismo: Historias, leyendas , personajes o escenarios indígenas como fondo que se presentaban por medio de lenguajes artísticos europeos que imperaban en las elites latinas. Se da como consecuencia artistica ideologica de la ideologia del nativisimo "dar un color local a lenguajes y estilos provenientes de Europa"

En el discurso identitario nacional los generos son despojados de su caracter negro para adaptarse como emblema de una nación idealmente blanca o mestiza basada en lo indigena y europeo. E colombia pasa con el pasillo y el bambuco, Cuba danzon, Chile con la zamacueca peruana transformada en cueca chilena y evolucionada hasta baile nacional.

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