jan 1, 1052 BC - 商纣王：恶贯满盈、倒戈相向、土崩瓦解

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帝辛（？-前1046年？），子姓，名受 （一作受德）， 商朝末代君主，世称“纣”（一说为“受”之音转 ）、“商纣王”等。夏商周断代工程将其在位时间推定为三十年（前1075年-前1046年）。
帝辛是帝乙少子，继位后，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。
在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君 ，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议。

《尚书·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。”
武王伐纣，攻于朝歌。纣王急召大批奴隶进行抵抗。武王大军兵临城下。商奴隶军自知不敌，且均痛恨纣王的横征暴敛的统治，纷纷掉转兵戈攻向后方的朝歌城。

君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。春秋·鬼谷子《鬼谷子·抵山戏》
当周武王左手擎着用黄金作装饰的大钺，右手节用牦牛尾装饰的白色旌旗、坐着战车，势不可挡地杀来时，所到之处，无不披靡。纣王军队的溃败，商纣王政权的垮台，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而无法挽救。纣王见大势尽去，在当天晚上仓皇逃到朝歌，登上鹿台自焚而死。周军乘胜前进，攻占朝歌。接着，周武王分兵四路，征伐商朝的各地诸侯，肃清商朝的残余势力。商朝至此灭亡。

炮烙之刑
《荀子·议兵》称，帝辛曾设“炮烙刑”。 《吕氏春秋·季秋纪》 和《淮南子》 也都有关于帝辛时曾存在炮烙之刑以及姬昌请求将之废除的说法。《史记·殷本纪》则记载帝辛设置了叫做炮格的酷刑，后在姬昌的建议下将该刑废除。
对于这种刑罚的具体方式，后世有不同观点。一说是在架立的铜柱上涂抹膏状物，下面烧旺炭火，强制人在铜柱上行走，脚烫滑， 人即跌入炭火烧死；或强制人抱着烧红的铜柱，活活烙死。 《列女传》即持这种观点，并称这是商纣王取悦于妲己的方法。 而邹诞生《史记集注》则认为该刑罚是在铜制网格之下放置炭火，让犯人在网格上行走。
《韩非子·喻老》也提到帝辛“设炮烙” ，但据俞樾的观点， 此“炮烙”系指烤肉用的铜格，并非刑罚。

七窍之心
《史记·殷本纪》记载，帝辛怒于比干的劝谏，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。 《列女传》称，比干是因帝辛宠幸妲己而进谏的，却被帝辛认为是口出妖言。妲己说：“我听说圣人的心有七窍。”于是将比干剖胸挖心。
《封神演义》对史书记载进行了进一步的演绎，在第二十六回《妲己设计害比干》中叙述了妲己与胡喜媚联手，以索取玲珑七窍之心（七窍玲珑心）为名，逼比干剖开自己的胸膛的故事。

牝鸡司晨
姬发讨伐帝辛之前，曾历数帝辛的罪过，其中说到：“古人有话说：‘母鸡没有早晨打鸣的；如果母鸡在早晨打鸣，这个人家就会衰落。’” “母鸡在早晨打鸣”，比喻的是帝辛听信妇人之言、让妇人当家做主，这后来形成了一个成语，即牝鸡司晨。

纣饮失日
据《韩非子·说林上》记载，帝辛在深宫中，闭户举烛，作长夜之饮，因为过度欢宴而忘记了日期，问左右人也都不知道，于是派人去问箕子，箕子对他的门徒说：“为天下之主而使一国都忘记日期，天下就危险了。一国都不知而只有我知道，那我就危险了。”也以醉为借口说不知道。

此外，与帝辛相关的成语典故，还有暴殄天物（《尚书·牧誓》 ）、离心离德（《尚书·大誓》，转引自《左传》昭公二十四年 ）、殷鉴不远（《诗·大雅·荡》 ）、独夫民贼（《孟子》 等）、靡靡之音（《韩非子·十过》 ）、倒戈相向（“反戈一击”，《史记·周本纪》 、《伪古文尚书·武成》 ）、助纣为虐（《史记·留侯世家》 ）、沉湎酒色、恶贯满盈、奇技淫巧（分见于《伪古文尚书·泰誓》上中下三篇 ）等，限于篇幅，不再一一说明。

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