feb 26, 1996 - 1996年年初聖尊至越南的感覺

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我是在一九九六年初到越南，一到越南，我即刻感應到：「我在越南會百萬弟子」
「何以故？」蓮品上師問。
我回答：
「這個國家原本是信佛的國家，人民接受佛教根深蒂固。這個國家在戰亂之後，重新開始，會更須要佛法，因為人們的心靈空虛。而我們有實修的佛法，是原本越南所沒有的，真佛密教的法，一定風行於整個越南。」
我強調：
越戰結束，是天時。
佛教之國，是地利。
真佛密法，是人和。
因此，我認為，越南人一下子便會接受「實修」的密教，我會有百萬弟子在越南。
我再舉例說明：
譬如有人，會做最美麗，最好用的筷子，拿到西方國家來賣，筷子雖好，但生意不一定好。
第一，西方人根本用刀用叉。
第二，西方人分不出筷子的好與壞。
第三，西方人根本不會用筷子。
筷子的生意當然不好。
再舉一個例子，如果有人到美國亞利桑那州賣雨傘、雨衣，他的生意一定不好，其原因如下：
其一，亞利桑那州，一年下雨只有少少幾天。
其二，亞利桑那州，其土地乾旱。
其三，亞利桑那州，其人因難得有雨，見雨則喜。
佛法在西方，當然也有西方人來皈依聽法，但，畢竟是少數，傳播亦然有限。
佛法堪深，富哲理，超越，在講「現實」的國家不易一下子接受。
西方人有傳統的宗教在，本位主義之下，同樣會排斥東方的宗教，固然也有人表示對東方宗教感興趣，那也只是曇花一現，無法真正深入經藏。
西方與東方，文化、語言、習性，均不同也。
我一到越南，就看出越南與西方不同。
我當然一下就喜歡越南，我會在越南建立「越南雷藏寺」。我已經選擇了越南。
我們很忙碌的去看越南寺廟，除了佛寺以外，我們也看了「玉皇廟」、關帝廟」、「媽祖廟」、「駙馬廟」。我的精神非常振奮。
越南政府已把寺廟發還人民管理。
越南佛教的信仰，只是停留在「表相膜拜」，他們沒有實修的密法，我將可帶著他們進入佛法的聖殿，知道真正佛教的甘美，體會實修的意境。
我看到的佛寺是：灰色而腐敗的，佛像欠缺莊嚴，佛與祖先的靈牌位供在一處，陰森森的。壇城紊亂，飯廳與壇城與靈牌位均在一塊。
我看到越南佛教弟子求知慾旺盛，佛教弟子均很虔誠。
我看到越南的出家眾卻很懶散。
很多出家人只是站在寺廟門口，托缽化緣。
我對越南興致勃勃，我說：
「我真不情願離開這裡！」
「這裡又不是你的國家，師尊您就要回美國去了！」
「我已有感覺了！」
「噢？」「什麼感覺？」
「真佛宗的密教密法，一到越南，越南就變成密教的國家了，因為，我們一定超越過他們原來的佛法信仰，我們會成為主流，沒有一種佛法，比真佛密法更接近如來的心。」我肯定的說。
我在越南。
遇到我的人都皈依，他們很容易知道密教的殊勝。
那是一種密教的力量。
「這也許就是令我信心大增的原因，但，這也是我與越南有緣的緣故，這裡是越南人的國家，但由於越南人皈依我，也等於是我的國家。」
這是一種選擇。
真佛密法將在越南盛行，我有百萬的越南弟子。
我無話可說。
這是緣份！
032.百萬越南弟子(盧勝彥文集119和大自然交談85年9月)

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