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May 31, 2026
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FAQ

nov 30, 1996 - 19961106-1120聖尊與十八位上師 印度尼泊爾之旅

Description:

目前定居於美國西雅圖的真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥,率該宗上師、法師共十八人於一九九六年十一月六日首度啟程前往印度、尼泊爾,做為期三週的參訪。

  蓮生活佛此行之目的有四︰

  第一、應西藏密宗紅、白、黃、花四大教派共同的最高精神領袖達賴喇嘛之邀,前往北印度與之會面;

  第二、應西藏密宗三大寺廟之二的哲蚌寺與甘丹寺的邀請,前往南印度登座說法;

  第三、遊歷佛教八大聖地;

  第四、應尼泊爾白教卡瑪列切寺之邀,在該寺舉行坐床儀式(表示尊崇蓮生活佛為轉世活佛)。

  真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥(該宗弟子皆以「聖尊」或「師佛」尊稱之)是當今舉世少數的大成就者之一。他的修行歷程包括了基督教、道教、顯教與密教,其間拜了二十一位師父。在密教的傳承包括紅教︰了鳴和尚、蓮華生大士祖師於禪定中親傳;白教︰第十六世大寶法王;黃教︰吐登達吉金剛上師;花教︰薩迦證空金剛上師。

  由於蓮生活佛在藏密擁有四大教派殊勝的傳承,以及在密法的修持上已經得到四教最高的成就︰紅教之大圓滿法、白教之大手印技法、黃教之大威德金剛法、花教之大圓勝慧法。近幾年來連專門修習藏密的西藏僧人紛紛從世界各地來拜見蓮生活佛、參加蓮生活佛主持的法會、接受蓮生活佛的灌頂、甚至皈依蓮生活佛。這些藏密僧人的身份不等,從擁有法王寶座的一教最高領袖、法王之下各大寺廟住持(一般皆由長老仁波切擔任)、喇嘛、轉世活佛(仁波切)、擁有藏密博士學位的「格西」、到一般的出家僧人。茲舉其重要者數例如下︰

  一九八八年十二月三十日,白教長老卡盧仁波切(H.E.Karu)雙手捧著蓮生活佛法相,當著拜訪他的真佛宗弟子說︰「這是雙手拱佛般的尊崇」,並且說︰「蓮生活佛是當今世界上以華語度眾的最高成就者」。

  一九九一年十二月二十八日,蓮生活佛在香港球場主持的二萬人大法會時,藏密紅、白、黃、花四大教派長老仁波切到場護持。

  一九九五年五月七日,蓮生活佛在台北體育場與波米強巴活佛(西藏佛學院院長)、措如次郎活佛(西藏醫學院院長)共同主持二萬人的金剛薩埵護摩大法會。

  一九九五年九月十一日,當蓮生活佛訪問中國大陸時,九十多歲的夏魯活佛(第十世班禪活佛的教授師),那倉活佛等六位活佛到蓮生活佛下榻的北京釣魚台國賓館拜訪蓮生活佛。

  一九九五年九月初,在美國西雅圖雷藏寺蓮生活佛主持的超度法會中,西藏活佛占巴仁波切及天津格西接受蓮生活佛的灌頂。

  一九九六年二月,在美國西雅圖雷藏寺蓮生活佛主持的祈福法會上,吐登嘉措仁波切與蘇南喇嘛來皈依蓮生活佛。

  一九九六年九月,藏密黃教最高領袖教主甘丹帝巴法王〔H.H糺Gaden糺Tripa〕到美國西雅圖雷藏寺拜訪蓮生活佛,與蓮生活佛共同主持法會,並且將黃教歷代祖師代代相傳的信物法王法袍贈送給蓮生活佛,鄭重地說︰「我將黃教的傳承交給你了」。甘丹帝巴法王是黃教創教人宗喀巴祖師的第一百代傳承人。

  一九九六年九月十五日,蓮生活佛在美國洛杉磯威光雷藏寺主持開光大典的護摩法會。曾任達賴喇嘛流亡政府議長(內政部長)金美仁波切來參加法會並接受蓮生活佛灌頂。(金美仁波切皈依蓮生活佛)

  由於和藏密四大教派的法王、長老、活佛等關係密切,於一九九三年六月達賴喇嘛訪問西雅圖時,有意來訪蓮生活佛,適逢蓮生活佛回台灣主持草屯雷藏寺安座開光大典及法會,失之交臂。一九九六年九月,當甘丹帝巴法王來訪蓮生活佛時,得知蓮生活佛有意去印度遊歷佛教八大聖地時,建議蓮生活佛順道去會見達賴喇嘛以及參觀南印度寺廟,並責成隨行之天津格西(任達賴喇嘛駐美國喬治亞州亞特蘭大辦事處秘書長辂親自往返印度安排行程。於是促成了蓮生活佛北印度會見達賴喇嘛之行以及南印度哲蚌寺、甘丹寺登座說法。

  蓮生活佛抵達印度新德里之後,先在附近參觀回教的寺廟、古蹟,包括名列世界七大奇觀的泰姬瑪哈陵。於十一月十二日,在北印度「達蘭沙拉」(趑Dharamsala)會見藏密四大教派的最高精神領袖「第十四世達賴喇嘛」。當天下午兩點二十分,達賴喇嘛迎出會客室,與蓮生活佛互相握手問候。進入會客室後,蓮生活佛代表一行十八位向達賴喇嘛獻哈達,表示最高的敬意,然後坐定。在場的還有哲蚌寺住持長老岡措巴桑仁波切趑H‧E‧Konchok糺Pasang糺Rinpoche辂、天津格西趑Geshe糺Lobsang糺Tenzin辂、達賴喇嘛的翻譯官和一名侍者。

  在短短三十分鐘內,蓮生活佛與達賴喇嘛對密法做了深入的交換與印證。蓮生活佛首先介紹真佛宗的現況︰有三十座雷藏寺、三百個弘法中心(分堂、)四百萬弟子、近千位出家僧(真佛宗各寺廟、分堂的行政、財務各自獨立,蓮生活佛以根本上師的身份教授密法,並不過問任何行政或財政之事。接著介紹自己所著的一百二十本書弘揚密法,並告訴達賴喇嘛此次訪印的行程。之後,蓮生活佛又談到自己修行的過程和密教的傳承,以及所修習的最高密法︰紅教的大圓滿法、白教的大手印技法、黃教的大威德金剛法、以及花教的大圓勝慧法。

  達賴喇嘛聽到蓮生活佛所修的法,就很有興趣地一直追問下去。他的問題包括︰蓮生活佛學習了哪些顯教經典?哪些密教經典?並討論了龍樹菩薩論著的內容,以及密教不同支派在修法上的差異。最後,達賴喇嘛與蓮生活佛印證無上密部空樂大定所產生的現象、大圓滿法兩個層次所產生的現象等即身成佛的大法。蓮生活佛事理無礙、顯密圓融、對答如流,使達賴喇嘛聽得頻頻點頭、讚嘆不已。

  由於兩位一代宗師開懷暢談,所有其他預先排定的節目諸如唱誦、祈願等全部取消。會談結束後,蓮生活佛贈送達賴喇嘛一個純金打造的、美觀大方的真佛宗蓮花咒輪,並由達賴喇嘛回獻哈達給蓮生活佛。這個歷史性的會談於是結束。

  修的法,就很有興趣地一直追問下去。他的問題包括︰蓮生活佛學習了哪些顯教經典?哪些密教經典?並討論了龍樹菩薩論著的內容,以及密教不同支派在修法上的差異。最後,達賴喇嘛與蓮生活佛印證無上密部空樂大定所產生的現象、大圓滿法兩個層次所產生的現象等即身成佛的大法。蓮生活佛事理無礙、顯密圓融、對答如流,使達賴喇嘛聽得頻頻點頭、讚嘆不已。

  由於兩位一代宗師開懷暢談,所有其他預先排定的節目諸如唱誦、祈願等全部取消。會談結束後,蓮生活佛贈送達賴喇嘛一個純金打造的、美觀大方的真佛宗蓮花咒輪,並由達賴喇嘛回獻哈達給蓮生活佛。這個歷史性的會談於是結束。

  第十四世達賴喇嘛自從一九五九年流亡印度至今,雖然仍為西藏政教的最高精神領袖,但是要把傳統的藏密政教體制再帶回西藏的機會已經很渺茫了。在南北印 度,依藏密體制重新建立起來的三大寺廟趑甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、上密院、下密院、諾布林加寺等等雖然規模也不小,共有僧人近萬,但是面對中共的強權,也只能徒呼無奈了。一九九六年底江澤民之訪印,更加大了對達賴喇嘛流亡政府的壓力。

  在這種情勢之下,蓮生活佛在密法上的成就以及他所創立的真佛宗派之蓬勃發展,無形中給了傳統藏密高僧們一絲的希望。這並不是說蓮生活佛能為他們把藏密的政教傳統體制再帶回西藏,而是蓮生活佛在密法上的成就,能夠續藏密之「法身慧命」,將之發揚光大。例如前文已提及黃教最高領袖甘丹帝巴法王,身為黃教鼻祖宗喀巴大師第一百代傳人,竟然將代表該教的傳承信物法王法袍等託交蓮生活佛了。

  藏密的開山始祖蓮華生大士於一千兩百多年前預言︰「鐵鳥騰空、密教大興」。所謂鐵鳥是指現代的飛機。以蓮生活佛即身成佛,由釋迦牟尼佛授記「華光自在佛」的大成就,以藏密法王、活佛、格西等紛紛來付託、求灌頂、求皈依,以真佛宗迅速發展於世界各地等事實來判斷,蓮生活佛無疑地,正是「密教大興」的主導人物。蓮生活佛弘揚密法的成就將可媲美蓮華生大士及宗喀巴大師。

  在告別達賴喇嘛之後,蓮生活佛接著於十一月十五日參訪位於南印度Mundgod蒙哥爾的哲蚌寺與甘丹寺。哲蚌寺的住持前文已提及,是長老岡措巴桑仁波切。甘丹寺的住持是長老安措仁波切(H.E.糺Amchok糺Rinpoche)。蓮生活佛在兩大寺皆受到隆重的歡迎與接待,並且登上法座向數千名出家僧說法開示。蓮生活佛以漢人轉世活佛的身份登上一向以執密教牛耳自居的藏密三大寺的法座向數千藏僧說法開示,可以說是空前的。其所受之尊重和禮遇可想而知了。

  結束了南印度的參訪之後,緊接著蓮生活佛又往北行,遊歷佛教的八大聖地,包括佛陀的出生地藍毘尼園、佛陀的成道處菩提迦耶、祂初轉法輪的鹿野苑、以及涅槃的拘尸那。所到之處,蓮生活佛一一以佛眼觀察,發現聖地靈氣重重。在鹿野苑,蓮生活佛看到了佛陀的眼睛依然慈悲地觀視眾生;在菩提迦耶,得到佛陀親手以甘露灌頂;在拘尸那,看到天女仍然向佛陀的遺像散花;在藍毘尼園,則看到佛陀放金光加持。

  到了尼泊爾,蓮生活佛參訪白教卡瑪列切寺,由住持卡乘仁波切恭請蓮生活佛坐床,表示尊崇蓮生活佛為轉世活佛。在尼泊爾還參觀了蓮華生大士修行的山洞以及許多寺廟、舍利塔。蓮生活佛所到之處,只要有弟子祈請,他都會開示風水地理。例如︰達賴喇嘛居住的地方是「老公卿穴」,靈鷲山是「迴龍顧主」的大地理,舍利弗的修行山洞是「飛虎穴」,蓮華生大士修行的山洞之一則是「青龍吐珠」的奇穴。

  這次天竺之行雖然是蓮生活佛首次踏上印度、尼泊爾的土地,但是奇妙地,在菩提迦耶大菩提寺的維修人員(Mishra)「米薛拉」以及在藍毘尼園菩提精舍的住持「維摩拉南達」(Ven.糺Vimalananda)都堅持在數年前看到蓮生活佛到該地參訪過。以真佛宗獨一無二的喇嘛裝以及蓮生活佛的「註冊商標」──龍袍來講,是不可能錯認的。唯一的解釋就是蓮生活佛「身外化身」的絕技不小心被撞見了。
003.八大聖地(盧勝彥文集121.天竺的白雲)
006.「達蘭沙拉」山神入夢(盧勝彥文集121.天竺的白雲)
007.糌粑與酥油茶(盧勝彥文集121.天竺的白雲)
019.「菩提迦耶」之我見(盧勝彥文集121.天竺的白雲)
021.舍衛城衹樹給孤獨園(盧勝彥文集121.天竺的白雲)
026.繞「波德佛塔」(盧勝彥文集121.天竺的白雲)

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nov 30, 1996
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