jan 1, 1856 - TORRES ALVARADO Zamacueca a toda orquesta

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2° mitad del s XIX
El el proceso de contrucción de la republica chilena basada en el estatudo de modernidad (estado, nacion, ciudadania) hay una mutación cultural y el auto observa, dentro de la música, la experiencia de la ZAMACUECA.
La misma esta asociada a
1. Construcción de simbolos nacionales
2. Consolidación y expansión de un sistema artístico moderno, urbano e intermedial (alianza de medios,oralidad, escritura e impresión musical, etc) con eje principal en el espectaculo teatral asociado a la CREACION DE UN PÚBLICO MASIVO
3. Desarrollo moderno de músicas y bailes articulado a una incipiente industria musical.

Tenia una presencia transversal en toda la trama social por tanto era un indicador del estado de modernidad local y sus problemas (actividad unificadora y diferenciadora).

Se historiza desde su presencia en dos ámbitos, ilustración vs barbarie:
*Zamacueca en la chingana: Fiestas populares que se realizaban en las casas, europeos fuera de lugar. Zamcueca guitarra y harpa, registro agudo
*Zamacueca en el teatro (esc. de costumbres): hasta 1850 se buscaba cerrar las chinganas porque bajaban el numero de asistencia al teatro. soluciones planteadas: abrir teatros populares, diversificar el repertorio teatral (obras de caracter diverso, danzas populares, musica vocal o instrumental, opera) y finalmente se incorpora la Zamacueca en el teatro para aumentar la asistencia y por la profunda popularidad d ela que gozaba deviniendo en baile nacional a la vez qu eera segregada del espacio púlico por la elite. Aqui tiene un devenir, hasta 1946 se utilizaba por cierre de espectaculos teatralas y a partir de 185 se empieza a presentar como aires nacional en presentaciones de musica instrumental.

- Elementos y fundamentos centrales del modo de filtraje y representación de la cultura mestiza popular en la moderna sociedad burguesa liberal latinoamericana, que hace de sus bailes más populares el sustrato de simbolización de la nacionalidad, proceso incipiente por entonces y que se decantará con perfiles nítidos en torno a la conmemoración del primer centenario de la república.

1. El impacto visceral que causaba en el público local la zamacueca al ser presentada a toda orquesta, en comparación con las danzas de origen hispanoeuropeo que también se presentaban en el teatro.
2. La zamacueca como “el único punto de contacto de todas las clases de la sociedad, lo único que hay verdaderamente popular”, desde el momento que está presente en el salón burgués, en la chingana y en el teatro.
3. El potencial aglutinador/diferenciador, además de evocador del terruño, de los bailes y músicas populares durante esta época, tales como las boleras para los españoles, el minué montonero, el cielito y la media caña para los argentinos y la zamacueca para los chilenos.
4. Las luces que proporciona sobre la mutación de los “bailes de chicoteo” o “bailes de tierra” en bailes nacionales, los que elevados “al rango de un baile de espectáculo público” en los escenarios ilustrados, se constituirán en activos factores en la construcción simbólica del orden republicano.
5. La centralidad de la performance, de la buena performance además, para producir la buena comunicación y participación del público en los espectáculos del teatro.

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