jan 1, 1632 - John Locke (1632-1704) -Filosof -Mer positiv människosyn - Överhöghet men måste respektera rätt till kropp och egendom Engelsk filosof

Description:

Locke pratade också om samhällskontraktet, men han höll inte med Hobbes. Lockes
människosyn var mer positiv. Han säger att naturtillståndet visserligen är obehagligt och
obekvämt, men inte kaoz som Hobbes tyckte.

Problemet är snarare att man inte kan lita på
alla människor, alla bryr sig inte om pacta sunt servanda. Locke påstår att människan har en
inbyggd social läggning som gör att vi vill samarbeta och ingå i en gemenskap. Vi ingår
därför samhällskontrakt för att skydda vår kropp och vår egendom.
• Vår moraliska kompass är inte felfri dock. Naturtillståndet osäkert då vi inte vet hur alla reagerar, kan ju finnas egoister fastän vi är sociala.

Sedan väljer vi oss en
överhet. Den överheten är legitim så länge den överheten respekterar rätten till kroppen och
egendomen. Ifall överheten går utöver de regler som vi satt upp i vårt kontrakt, då har vi en
legitim rätt att göra oss av med överhögheten. Lockes tankar kom att påverka franska
revolutionen.

• Exempel: Vi har en kung som i naturrättsliga systemet vill göra sig av med flintskalliga. Går inte, pga anledningen till att vi ingått samhällskontraktet är att vi vill ha skydd för liv och egendom, och om kungen gör så här finns legitim anledning att göra revolution och avsätta suveränen.

Det finns likheter mellan Hobbes och Locke. Hos Hobbes var det viktigaste att ge all makt
till kungen. Locke sa avtal med vissa förbehåll och sedan skulle man välja en eller annan
person eller myndighet som skulle utöva makten. Är det så att denna suverän inte
respekterar rätten till liv eller egendom, så finns det hos samhällsmedlemmarna en legitim
rätt till revolution. Detta återkommer på samma sätt som naturrättens utveckling mot
folkrätten

Added to timeline:

Date: