jan 7, 1895 - Marie Dominique Chenu

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Defiende el dato revelado y al nuevo contexto social en la predicación del evangelio.

Teología del trabajo o el sacerdocio de los curas obreros: entró en contacto con jóvenes obreros a los que asesoró e iluminó teológicamente: el trabajo es camino de humanización, realización del plan creador de Dios sobre la humanidad, y lugar adecuado para la vivencia de la fraternidad evangélica, puesto que, la gracia asume el todo de la persona y la encarnación se continúa en la sociedad política.

Una de las aportaciones de su pensamiento a la teología es el tema de “los signos de los tiempos”, concepto que asumió el CVII.

Su teología es considerada la encarnación de todos los dualismos (alma-cuerpo, espíritu-materia, naturaleza-gracia, temporal-espiritual).

El cristianismo no es una doctrina, es un acontecimiento: Dios mismo ha entrado en la historia; el ser humano va a Dios, realizándose en el mundo, en la totalidad de ser.

Su pensamiento tiene tres enfoques:
Sociológico-filosófico.
Bíblico-teológico.
Retrospectivo

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