jun 22, 1925 - S.M. Eisenstein

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Es con el gran director soviético cuando los destinos de la vanguardia se convierten en una teoría sistemática, y no sólo un programa de acción, por medio de la búsqueda de la “verdad” revolucionaria.

1. El procedimiento de montaje se ha interiorizado y, por tanto, convertido en un principio de rango teórico, cuya manifestación no tiene por qué ser evidente ni visible, salvo para el analista.

2. Para Eisenstein, el fragmentarismo, capital en la experiencia moderna, estaba en la mirada que contempla las obras, no en las obras mismas.

3. Elaboración a partir del concepto de montaje de los grandes problemas de la filosofía de la forma. El montaje no es sólo el principio sino también el método de conocimiento privilegiado de una sensibilidad modera: montaje como instrumento de conocimiento.

Todo esto conforma una teoría fílmica que aún no ha podido ser rebasada (ni por la semiótica visual de Metz, el psicologismo de Mitry, o incluso más recientemente Aumont y Bordwell, entre otros).

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