la Escuela de los Annales surge en 1929 como una revista francesa de Historia fundada por Marc Bloch y Lucien Fevre. En ella confluyen varias disciplinas sociales como Lingüística, Sociología, Antropología y Psicoanálisis. Marc Bloch
En los años 60, su principal representante es Fernand Braudel, quien conceptualiza a la historia como un proceso de larga duración.
Sus primeras producciones hablan acerca de la sociedad en general, con temas históricos sobre demografía, minorías, mujeres, la familia, y más recientemente en los años ochentas y noventas, la escuela da un giro epistemológico y recurre a campos como la semiótica o el análisis del discurso, y sus temas son, por ejemplo, el amor, la sexualidad, la comida, la vestimenta, etc.
La construcción del mundo material y mental es resultado de la actividad humana, y esa construcción se basa en las continuidades más que en las transformaciones, como lo señalaría la escuela del Materialismo Histórico.
A esta escuela no le interesa estudiar las contradicciones de las sociedades, sino, sus manifestaciones culturales, en general, en un proceso de larga duración, es decir, rastreándolas desde sus orígenes hasta el horizonte temporal según sea el interés del historiador.
Al descartar las contradicciones, da pie a la investigación de nuevos objetos de estudio tales como: el amor, la sexualidad, la comida, la vestimenta, ideología, aspectos que no habían sido abordados por las anteriores corrientes, a pesar de ser temas muy cotidianos (o precisamente por eso).
El objeto de la Historia, según la Escuela de los Annales, no son los hombres de carne y hueso, sino sus abstracciones mentales plasmadas en documentos. Por ello se dice que es el estudio de la forma de concebir una idea lo que provocó que existiera tal o cual ideología. Para esta escuela, el objeto de la Historia es el estudio de las mentalidades. (http://www.academico.cecyt7.ipn.mx/historia_de_mexico_contemporaneo_I/Bachillerato%20IPN/historia_u1_t2.html. Consultado el 20 de septiembre de 2018)
