Nace en Atenas en 427 a. de C. de una familia noble, a diferencia de la popular de Sócrates. Fue discípulo de éste, quien le indujo al estudio de la filosofía, abandonando la poesía a la que se había dedicado antes. Falleció en 347 a. de C., a los 80 años de edad.
Organizó una enseñanza y una investigación sistemáticas (Academia). Ésta se hallaba constituida en forma de corporación o comunidad de alumnos y maestros, en la que se realizaban estudios superiores de carácter filosófico y político.
En Platón, como en Sócrates, predominan las ideas éticas, la preocupación por la justicia.
+La educación está al servicio del Estado, pero a la vez éste se halla al servicio de la educación. No hay educación sin Estado, pero tampoco hay Estado sin educación.
+El fin de la educación es, la formación del hombre moral, y el medio es la educación del Estado, quien representa la idea de la justicia.
+El Estado no es, pues, un fin en sí, sino un medio para realizar la justicia y la educación conforme a ella.
+Considera a la gimnástica y a la música como los instrumentos esenciales de la educación, pero asigna a ambas un papel más amplio que la educación tradicional.
+La educación para él comienza antes del nacimiento e incluso con la regulación de los matrimonios.
+En la primera infancia predominan los juegos educativos practicados en común por los niños de uno y otro sexo.
+La educación empieza a los siete años con la gimnástica y la música. Esa educación continúa hasta los 18 años en que comienza la "efebia" o preparación cívico-militar.
+Los mozos más capaces continúan su educación después de los 20 años ya con carácter superior y basada en las matemáticas y la filosofía. De entre ellos se seleccionan a los futuros gobernantes, prosiguiendo su educación hasta los 50 años. En realidad ésta continúa durante toda la vida.
+La educación, como la sociedad de Platón, está basada en la diferenciación de clases sociales; pero no de tipo aristocrático, sino que surge de los caracteres y talentos de los individuos.
+Platón emplea como Sócrates, el diálogo como forma de educación.