События
대표적 유물/유적
- 청동기: 비파형 동검, 거친무늬 거울 (지배자의 의식용 도구)
- 석기 농기구: 반달 돌칼 등 농사 도구는 여전히 석기
- 토기: 민무늬 토기, 미송리식 토기
- 무덤: 고인돌, 돌널무덤
생활 모습
- 벼농사의 시작: 밭농사가 중심을 이루었지만, 일부 저습지에서 벼농사 시작
- 거주지: 산간, 구릉지에서 집단적 취락 생활을 함. (배산임수 지형)
- 움집의 변화: 점차 지상 가옥화되었으며, 직사각형의 집터에 화덕은 한쪽 벽으로 이동.
- 계급의 발생과 국가의 출현
- 계급의 발생: 농업 생산량이 증가하면서 잉여 생산물이 생겨났고 빈부의 차가 커지면서 계급이 발생함
군장의 등장
- 정복 전쟁이 활발해지면서 강력한 힘을 가진 군장이 등장함
- 군장은 하늘에 대한 제사를 주관하고 선민사상을 내세우며 권위를 세움
- 많은 사람들을 동원하여 거대한 고인돌을 만듦
- 국가의 출현: 힘이 강한 군장이 청동제 무기를 사용하여 주변 지역을 정복, 사회 규모가 확대되면서 국가 출현철기 시대
시기: 기원전 5세기경 철기 문화가 전래되기 시작
특징
- 철기의 사용: 철제 무기와 철제 농기구 사용
- 독자적 청동기 문화: 세형동검 (한국식 동검), 잔무늬 거울, 거푸집을 통해 한반도에 독자적인 청동기 문화가 발달하였음을 알 수 있다.
- 토기: 검은 간 토기, 덧띠 토기 등이 발견 됨
- 무덤 형태: 널무덤, 독무덤 등이 나타남
중국과의 교류
- 명도전, 오수전, 반량전 등의 중국 화폐가 출토 됨
- 경남 창원 다호리 유적에서 붓이 출토되면서 한자의 사용을 짐작 할 수 있음고조선의 건국: 청동기 문화와 농경 문화를 바탕으로 성립
단군 신화
- “삼국유사"에 의하면, 환웅이 웅녀와 혼인하여 낳은 단군왕검이 홍익인간을 이념으로 기원전 2333년에 고조선을 세움.
- 건국에 관한 기록
- “삼국유사" (일연)
- “제왕운기" (이승휴)
- “동국여지승람"
고조선의 영역
- 중국 랴오닝 지방을 중심으로 성장하여 주변 지역을 통합. 한반도 북부 지역까지 세력 확대
- 비파형 동검이나 탁자식 고인돌의 분포를 통해 고조선의 영역을 짐작 가능
고조선의 발전
- 국가 체제를 정비하고 철기 문화를 수용하며 발전
- 기원전 3세기부터 부왕, 준왕 등장, 왕위 세습. 상, 대부, 장군 등의 관직을 둠
- 중국의 전국 7웅 중 하나인 연과 대적할 만큼 강성하였다
- 전국 7웅: 중국 전국 시대 (기원전 403 - 221)에 패권을 다투던 진, 초, 연, 제, 한, 위, 조 등 일곱 개의 나라를 지칭위만 조선의 성립
- 중국의 진, 한 교체기 (기원전 3세기경)에 위만은 무리 1000여 명을 이끌고 고조선으로 들어옴
위만은 준왕에게 신임을 받아 서쪽 변경을 수비하는 임무를 맡게 됨
- 서쪽 변경에 거주하는 이주민 세력을 통솔하고 세력을 키워 수도인 왕검성에 쳐들어가 준왕을 몰아내고 왕이 됨
위만 조선의 발전
- 철기 문화를 적극적으로 수용하여 강력한 국가로 성장
- 우거왕 시기에는 중국의 한과 남방의 진 사이의 중계 무역으로 이익을 독점
고조선의 멸망
- 고조선의 발전에 위협을 느낀 한 무제의 침입으로 멸망
- 멸망 이후 고조선의 일부 지역에 한 군현이 설치 됨
- 군현제: 진나라때 실시된 지방 행정 제도, 지방을 군과 현으로 나누어 황제가 임명한 관리를 통해 다스리는 제도고조선의 사회 모습
- 고조선에서는 사회의 기본 질서를 유지하는 8조법이 있었으며, 현재 3개의 조항만이 전해짐
1) 사람을 죽인 자는 즉시 죽인다. - 생명 중시, 노동력 중시
2) 남에게 상처를 입힌 자는 곡식으로 갚는다. - 사유 재산 제도의 형성, 농경 사회
3) 도둑질을 한 자는 노비로 삼는다. 용서받고자 하는 자는 한 사람마다 50만 전을 내야 한다. - 형벌과 노비의 존재, 계급 사회
고조선이 멸망하고 한 군현이 설치된 이후, 법 조항이 60여 조로 증가 함부여
성립과 발전
- 쑹화강 유역의 평야 지대를 중심으로 성장
- 1세기 초에 왕호 사용, 중국과 외교 관계 맺음
정치
- 5부족 연맹체
- 왕 아래 가축 이름을 딴 대가 (마가, 우가, 저가, 구가)
- 대가들은 대사자, 사자, 대사 등의 관리를 둠. 사출도 독자적으로 지배 (사출도: 부여의 행정 구역. 중앙의 왕, 지방 4곳에 4가가 있어 그곳의 주민을 다스림)
사회
- 지배층: 왕, 제가, 호민 / 피지배층: 평민(하호), 노비
- 1책 12법: 남의 물건을 훔쳤을 때는 12배를 갚게 함
경제
- 목축을 주로 함. 말, 주옥, 모피 수출
풍습
- 영고: 12월에 제천 행사 영고를 열었다
- 순장: 왕이 죽으면 부장품과 함깨 사람도 매장
- 형사취수제: 형이 죽으면 동생이 형수와 조카들을 거둠
- 우제점법: 소의 발굽으로 길흉을 점쳤다부여의 멸망과 역사적 의의
- 3세기 말 선비족의 침략으로 세력이 위축, 5세기 말 결국 고구려에 흡수
- 연맹 왕국 단계에서 고구려에 흡수되었으나, 고구려, 백제가 부여의 계통이었다는 점에서 역사적 의미가 큼성립
- 건국 (기원전 37): 부여에서 남하해 온 주몽이 압록강의 지류인 졸본 지방에서 건국
- 건국 초기부터 주변 국가들을 정복, 이후 국내성으로 수도를 옮기고, 5부족 연맹을 토대로 발전
정치
- 왕 아래 상가, 고추가 등 대가들이 있었으며, 각각 독립적으로 사자, 조의 선인을 거느림
- 왕과 대가는 하호와 노비를 다스림
사회
- 중대한 범죄자가 있으면 제가 회의를 통해 사형에 처하고 그 가족을 노비로 삼음
- 12책 12법: 반역자, 살인자, 전쟁에서 패한 자 = 사형, 도둑질한 자는 12배로 배상
경제
- 산악 지대에 위치하고 토지가 척박하여 농사 짓기 어려움
풍습
- 조상신 숭배: 건국 시조인 주몽과 그 어머니인 유화 부인을 섬김
- 동맹: 10월에 동맹이라는 제천 행사를 치룸
- 서옥제: 남자가 혼인을 한 후 일정 기간 처가에서 살다가 자식이 크면 가족을 데리고 남자 집으로 돌아가는 혼인 풍습옥저와 동예
옥저
- 지금의 함경도 동해안 지역
- 혼인 풍습: 민며느리제 (어릴 때 약혼하여 신부가 신랑 집에서 살다가 성인이 되면 친정에서 대가를 받고 정식으로 혼인하는 제도)
- 장례: 가족이 죽으면 시체를 가매장했다가 나중에 그 뼈를 추려서 가족 공동 무덤인 커다란 목곽에 안치
동예
- 지금의 강원도 북부 동해안 지역
- 경제: 명주와 삼베를 짜는 방직 기술이 발달, 특산물로 단궁 (활)과 과하마 (과실나무 아래를 지나갈 정도의 작은 말), 반어피 (바다표범의 가죽)가 있었다.
- 무천: 10월의 제천 행사
- 풍습: 족외혼, 다른 부족의 영역을 함부로 침범 했을 때는 책화라고 하여 노비나 소, 말 등으로 배상
- 주거 생활: 철 (凸)자 모양과 여 (呂)자 모양의 집터에서 생활삼한 (마한, 변한, 진한)
정치
- 목지국 주도: 삼한 중 마한의 세력이 가장 컸으며, 마한의 소국 가운데 하나인 목지국의 지배자가 마한왕 또는 진왕으로 추대되어 삼한 전체를 주도
- 정치적 지배자: 신지, 견지(대족장), 읍차, 부례(소족장)
제정 분리
- 제사장인 천군은 소도에서 농경과 종교에 대한 의례를 주관
- 소도: 신성 지역인 소도는 정치적 지배자의 권력이 미치지 못했으므로, 죄인이 들어와도 잡아갈 수 없었음
경제
- 철제 농기구 사용, 벼농사 발달
- 변한에서 철을 많이 생산하여 화폐처럼 사용, 낙랑, 일본 등에 수출
제천 행사: 해마다 씨를 뿌리고 난 뒤에는 5월에는 수랏날, 가을걷이를 마치는 10월에는 계절제를 열어 하늘에 제사를 지냄
삼한 사회의 변화: 마한은 한강 유역에서 성장한 백제에 통합, 변한 지역에서는 구야국, 진한 지역에서는 사로국이 성장함Периоды
청동기 시대철기 시대고조선부여위만 조선고구려
Comments