Chosŏn Dynasty (1 gen 1392 anni – 1 gen 1910 anni)

Descrizione:

Neue Eliten:
• ähnlicher ökonomischer Hintergrund der neuen Beamten, ideologischer Wandel

• Aufstieg der Beamtengelehrten unter König Kongmin: Widerstand gegen Pro-Yuan Gruppe mit großem Landbesitz, Neokonfuzianistisch
• Anti-Yuan Reformen sind mit Neuverteilung des Landes verbunden

• neue Militärelite:
Yi Sŏng-gye
- Gründer Chosŏns
- Herkunft: nördliche Regionen

Systematische Diskriminierung der nördlichen Regionen
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Starke Anlehnung an China
→ "gute, gelehrte und ideale Könige", Bezug auf chin. Gelehrte

Neuorganisation der Gesellschaft:

• Berufung auf die Autorität der “alten Institutionen”
• Koje,古制: Rückbezug auf die chinesischen Gelehrte-Könige Yao und Shun, und die Gründer der drei Dynastien Hsia, Shang, und Chou
• Kija (箕子) verband die koreanische Geschichte mit der chinesischen Antike (Chŏng To-jŏn)
- Person, Prinz, Krieger
- kam aus China, gründete in Korea sein Reich (→ historisch belegt)
• Im frühen Chosŏn lag der Fokus mehr auf Kija als auf Tan’gun (weniger ethnozentrisch)

• König: beispielhaftes Verhalten und zivilisierender Einfluss auf seine Untertanen, verlässt sich dabei auf die richtige Unterstützung zur Erfüllung seiner Mission
Studium der Klassiker → gelehrsam
 
• Gelehrten-Beamte: erfüllen prominente Rolle als moralische überlegene Menschen (hyŏn, 賢) und Führer der ungebildeten Masse

• Regierung: “Erneuerung der Bevölkerung, 新民” durch die Belebung der grundlegenden gesellschaftlichen Beziehungen durch die Gebräuche
→ Ritualisierung
 
• Richtiges rituelles Verhalten ye (禮): Herrscher und Untertan, Vater und Sohn, Mann und Frau
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Wandel der Agrarwirtschaft:
• äußerst wichtig während Chosŏn-Zeit
• Aufwertung
- Versorgung der Bevölkerung
- Beamte werden ermuntert (Kwonnongsa: Beamter der zur Agrarwirstschaft ermuntert, als eine der Pflichten des Magistrats)
• Erstärkung der Dörfer (ri)
• neue Techniken → neue gesellschaftliche Eliten
• Trockenanbau an Berghängen → Feuchtanbau (Terrassen) im 14. Jh.
• Bauern: wenig Eigentum an Land
→ Arbeit als Pächter
- Beziehung zwischen Pächtern und Landbesitzern von Bedeutung (→ Problem der Landverteilung: bis ins 20. Jh.)
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Hyang’yak (鄕約, Village Contract):

Art der Selbstverwaltung, inspiriert: Geist einer grundlegenden Gerechtigkeit & gegenseitiger Unterstützung

Vier Ziele:
1. Gegenseitige Ermunterung zu moralischem Verhalten
2. Überwachung bei Fehlverhalten
3. Anstand in Sozialen Verhältnissen
4. Unterstützung im Unglücksfall

lokalen Gelehrten-Adel: konservative, selbsterhaltende Werte der sozialen Ordnung überall im Land

→ Entstehung konfuzianischer Dörfer in ganz Korea

Aggiunto al nastro di tempo:

Data: