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奧古斯丁
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Minghong Chen
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Eventi
出生
母親Monica過世
領洗
去世
兒子Adeodatus出生
兒子Adeodatus母親被迫回非洲
成為希玻主教
偷梨
兒子Adeodatus死
西特人攻陷羅馬
父親Patricius去世
讀西塞羅的《荷爾頓西烏斯》,開始轉向神
汪達爾人攻入北非
Periodi
論自由意志
懺悔錄
三位一體論
上帝之城
在家鄉Thagaste
回家鄉教書/摯友死
至迦太基發展,任雄辯術教師
到羅馬發展
到米蘭/訂婚約/經歷精神危機
反學園派
論幸福生活
論秩序
獨白篇
論靈魂的宏量
哲學、異象、還鄉、至羅馬
論意志的自由選擇(第一卷)
論公教與摩尼教的生活之道
隱居故鄉
論音樂
論教師
論真宗教
論兩個靈魂
論『創世紀』,反摩尼教
希玻(Hippo)
致辛普里西安、答不同的問題
論本性與恩典
對抗多納特派
對抗佩拉糾派
對抗摩尼教
<創世紀>字解
論恩典與自由意志
論靈魂及其起源
更正篇
論靈魂的不朽
論信念的益處
論信未見之事
論魔鬼的神化
論六個問題, 反異教徒
反猶太人
論異端
關於與摩尼教圖富徒納特爭論的報導
反摩尼教徒阿迪曼
反摩尼教的一封信
論意志的自由選擇
反摩尼教徒浮士德
與摩尼教徒菲利斯論辯報導
論善的本性,反摩尼教
反摩尼教徒塞康迪
反普西里安派和奧利金派, 致俄羅修
反對律法書和先知書的反對者
反多納特派的歌
論洗禮, 反多納特派
反巴曼尼安的信
反多納特派佩提利安的信
反多納特派而致公教徒的信
反多納特派佩提利安的信
論一洗, 反佩拉利安,致康士坦丁
與多納特派一起的會議記要
大會之後致多納特派
對凱撒利亞信眾的講道,艾米利也在場
論懲罰與赦罪及論嬰兒受洗
與多納特派主教艾米利會晤紀錄
反多納特派主教高頓提
論聖靈與儀文
論人在義上的完全
論佩拉糾決議
論基督的恩典和原罪
論婚姻與貪欲,致瓦萊里伯爵
反佩拉糾派的兩封信
對抗佩拉糾異端的辯護者朱利安
反朱利安著作(未完成)
論懲罰與恩典
論聖徒的預定
論堅忍的恩賜
反亞里烏派的一個講道
反亞里烏派主教馬克西明
與馬克西明的會議
基督教教導
聖經前七書的表達式
<約伯記>筆記
詩篇闡釋
論福音書的一致
福音書的問題
論主的登山寶訓
<約翰福音>評註
<約翰一書>評註
<羅馬書>章句評註
<加拉太書>評註
信仰與象徵/信仰與信經
論基督徒的奮鬥
教義手冊,或論信、望、愛
83個不同的問題
論度爾西提的八個問題
論信仰與行為
論撒謊
反對撒謊
論節制
論婚姻的善
論貞節
論孀居的好處
論通姦
論忍耐
論關心死者
論修士的勞動
教導入門者
佈道集/書信
論美與適宜
信仰摩尼教
新情婦
馬道拉(Madaurus)語法學校學習
母親Minica的持續禱告
迦太基求學
An example of a time span
與『女子同居』
半佩拉糾派
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