30 giug 1048 anni - Assaut contre la Qalʻa des Banū Darjīn

Descrizione:

C’est l’émir bādīside al-Muʻizz b. Bādīs (1016-1051) qui constitue la figure par excellence de « l’ennemi de Dieu » dans nos sources. L’émirat, désormais centré sur l’Ifrīqiyya, entend imposer sa puissance dans l’ensemble du territoire qu’il considère relever de sa souveraineté et il en possède les moyens, face à des populations berbères qui, loin d’être encore désarmées, n’en sont pas moins affaiblies. L’État manifeste donc sa présence avec une vigueur inaccoutumée. Une étrange histoire nous raconte que l’armée fit couper, en guise de représailles, les palmiers des Lamāya, près de Gabès ou en Tripolitaine. Dans cette « forêt » se trouvait un arbre immense qui avait donné de l’ombre aux soldats, mais offrait surtout à une vieille femme le seul abri dont elle disposait. Une fois coupé, il se mit à répandre des flots de lait. Mis au courant de ce crime, le saint local
maudit les agresseurs et pria Dieu de les punir. Un peu plus tard, al-Muʻizz ayant ordonné la construction d’une flotte de sept navires destinés à une expédition en Sicile, les embarcations, reliées par des chaînes, furent toutes submergées par une tempête, à l’exception d’une seule (Siyar al-Wisyānī, II, 572-3).

La destruction par l’armée émirale de la Qalʻa des Banū Darjīn, à Nafṭa dans le Djérid, laissa une trace indélébile dans les esprits. Les Banū Darjīn formaient encore, à cette époque, l’un des plus puissants groupements zénètes de Qaṣṭīliyya grâce à leurs redoutables cavaliers. Le pouvoir ne pouvait sans doute pas tolérer la présence d’une telle force sur son territoire. Sous prétexte de poursuivre deux oulémas, il envoya ses troupes à l’assaut de la forteresse en 1048. Non seulement les deux oulémas furent passés au fil de l’épée, mais aussi l’ensemble de la population, 1500 personnes selon Shammākhī. Parmi les victimes figuraient de nombreux érudits et les flammes de l’incendie réduisirent à néant de précieux volumes (Abū Zakariyyā’, Kitāb siyar, 304-5 ; al-Darjīnī, Kitāb ṭabaqāt, II, 322 ; Siyar al-Wisyānī, II, 557-8 ; Kitāb al-mu‘allaqāt, 140 ; al-Shammākhī, Siyar, II, 451, 588, 646-7, 670 ; Prevost, 2008 : 197-9).

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