Bovillo (1 ene 1470 año – 1 ene 1553 año)
Descripción:
"È una delle personalità più notevoli della filosofia umanistica, della quale raccoglie ed espone i temi con grande libertà speculativa.
«Dell'uomo, egli dice (De sap., 24), nulla è peculiare e proprio, ma a lui sono comuni tutte le cose che sono proprie degli altri esseri. Tutto ciò che appartiene a questo o a quell'essere, ed è proprio così dei singoli esseri, appartiene anche all'uomo. L’uomo trasferisce in sé la natura di tutte le cose, riflette tutto, imita l'intera natura. Attingendo e assorbendo tutto ciò che è nella natura, diventa tutto egli stesso. Sicché egli non è questo o quell'essere particolare, né gli appartiene questa o quella natura, ma simultaneamente è
tutte le cose».
La natura umana si raddoppia in questo passaggio, da monade diventa diade, da homo diventa homohomo.
L'uomo vero è l'uomo che si è duplicato nel sapiente cioè nella coscienza che ha acquisito di se stesso e del mondo. Ma la diade porta con sé la triade. Tra l'uomo come puro essere naturale e l'uomo che si forma da sé con arte, vi deve essere un nesso e una concordanza che è pace, amore e vincolo dei due termini. La monade e la diade si uniscono assieme a formare la triade: homohomohomo che è l'ultima perfezione dell'uomo (De sap., 22). Ma come tale l'uomo non ha più nulla in comune con gli altri esseri del la natura; si pone in una sfera a parte, dove tutto confluisce per opera sua e che è al polo opposto a quello in cui si trovano le altre cose del mondo.
L’uomo è il centro di tutte le cose, lo specchio in cui esse si riflettono non nella loro realtà bruta, ma nella loro realtà vera e ideale. «In qualunque punto tu collochi tutti gli enti del mondo, al punto opposto devi collocare l'uomo affinché sia lo specchio di tutto» .
Qui è affermata chiaramente per la prima volta la soggettività che costituisce la funzione dell'uomo come tale e quindi la polarizzazione nella quale il mondo viene a strutturarsi tra oggettività e soggettività, tra natura e uomo. E alla soggettività umana viene riconosciuto un potere di iniziativa che è essenziale per il mondo stesso, giacché lo trasfigura e lo riporta ad un ordine e ad una unità che il mondo da sé non poteva raggiungere."
Wiki:
http://www.treccani.it/enciclopedia/carlo-bovillo_%28Enciclopedia-Italiana%29/
Añadido al timeline:
Cronologia Storia della Filosofia Completa Nicola Abbagnano
In continua edizione.
Tutte le citazioni sono dei testi di N...
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