Anaxagore de Clazomènes (Ionie) (1 ene 500 año aC – 1 ene 428 año aC)

Descripción:

Influencé par : Anaximène
École : Pluraliste (Ionie / Athènes)
Principe : Homéoméries
Cause/mouvement : Noûs/Intellect céleste

Dans son traité De la Nature, il décrit les étapes de la formation de l’univers, selon un processus cosmogonique d’où sont bannies toute naissance et toute destruction : puisque rien ne saurait naître du néant, ni non plus y retourner, Anaxagore affirme que « les choses qui sont » se réunissent ou se dissocient dans un processus sans fin.

Pour Anaxagore, le vide n'existe pas. Tout l'espace est occupé

LES HOMÉOMÈRE
(homoîos) = « semblable, pareil »
(méros) = « partie »

Ils sont illimités. Un substance « homéomère » est homogène en ce sens que chaque partie ressemble au tout. Il désigne les particules élémentaires semblables entre elles, qui composent toute matière. Selon Anaxagore, chaque substance est constituée de petites parties de même nature que le tout : par exemple, l’os est composé de particules osseuses, le sang de particules sanguines, etc. Ces unités, indécomposables dans leur qualité spécifique, sont les principes fondamentaux de la constitution du monde.

Les homéomères, loin d’être des réalités matérielles indivisibles à qualités isolées, sont donc des volumes de matière parfaitement divisibles et susceptibles, d’ailleurs, de nombreuses formes d’après Aétius, dans lesquels la subdivision purement mécanique n’arriverait pas à isoler une qualité de sa fusion étroite avec les autres, ni même à en changer le degré de présence[51]. » À l’opposé de la physique de Leucippe et des atomistes, la physique d’Anaxagore apporte une solution au problème de l’origine du mouvement dans l’univers. Ce mouvement, c'est le Nous, l'Intelligence.

Le Nous - L'Intelligence céleste

Pour la première fois, le principe qui régit le monde est conçu à l’image de l’intelligence humaine : l’Esprit universel, le Noûs cosmique, a pénétré la totalité de la matière originelle mêlée et y a introduit ordre et raison en lui imprimant un mouvement tourbillonnaire. À l’intérieur de ce monde, tout se combine et se transforme dans un processus qui préfigure le principe physico-chimique de Lavoisier. Un tel univers régi par l’Esprit ne laissait guère de place aux dieux traditionnels, et suscita contre Anaxagore un procès pour impiété.

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