舊約（正典/次經)重要事件、成書時間及覆蓋時期
Category: Otro
Actualizado: 26 ene 2023
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Created byMinghong Chen
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亞伯拉罕抵達迦南所多瑪的毀滅以撒出生雅各和以掃出生以撒祝福雅各。雅各逃到哈蘭猶大誕生雅各在毗努伊勒與天使搏鬥，天使給他起名叫以色列以色列死於埃及摩西在燃燒的荊棘叢中呼喚。西奈山頒布法律。摩西死約書亞死哈拿將撒母耳介紹給以利掃羅被撒母耳膏立為王掃羅死。大衛為王大衛數點以色列人。七萬人死於瘟疫大衛死。所羅門為王所羅門奉獻聖殿所羅門為妻子建造異教神殿所羅門死。羅波安成為耶路撒冷的國王(暴君)耶羅波安從羅波安手中奪取北方的 10 個支派，並在伯特利建造敵對的祭壇以利亞在北方傳道反對亞哈王拿伯被耶洗別搶劫和謀殺俄巴底亞開始佈道約珥開始傳道（？）約拿開始講道阿莫斯開始佈道何西阿開始講道以賽亞開始傳道彌迦開始傳道希西家成為猶大王，清除偶像之地北方王國落入亞述人。10個部落被俘虜西拿基立入侵猶太以賽亞死猶大王瑪拿西被擄到巴比倫約西亞在8 歲宣佈為王西番雅開始傳道耶利米開始傳道約西亞統治下開始宗教改革希律大帝被羅馬元老院任命為猶太國王奧古斯都立為羅馬皇帝希律開始修復聖殿希律大帝死約西亞淨化聖殿。發現法律之書那鴻開始講道約西亞戰死哈巴谷開始傳道但以理開始講道以西結開始傳道耶路撒冷被尼布甲尼撒的巴比倫軍隊摧毀成千上萬猶太人被流放。耶利米死居魯士波斯軍隊佔領巴比倫被放逐的猶太人與所羅巴伯首次返回耶路撒冷但以理死居魯士死撒迦利亞和哈該開始傳道神廟已重建波斯人在馬拉松戰役中被希臘人擊敗以斯帖記的事件流放的猶太人與以斯拉返回耶路撒冷瑪拉基開始講道更多被放逐的猶太人與尼希米返回。撒瑪利亞人建立對立的聖殿。波斯國王阿爾塔薛西斯一世去世，大流士二世繼位尼希米死最後一位波斯國王大流士三世即位。亞歷山大接替菲利普成為馬其頓國王亞歷山大大帝抵達耶路撒冷亞歷山大在阿爾貝拉戰役中擊敗波斯軍隊亞歷山大大帝死，帝國分裂托勒密·索特（埃及的希臘國王）吞併了猶太摩西五經的七十士譯本出版安條克大帝統治敘利亞Antiochus the Great 吞併了猶太第一個 Esdras寫成Antiochus Epiphanes 即位Antiochus Epiphanes 任命伊阿宋為大祭司以斯帖記的補充Antiochus Epiphanes 在耶路撒冷聖殿中為宙斯建立祭壇。馬卡比反抗希臘統治Judas Maccabeaus 勝利了。以色列獨立Judas Maccabeaus 去世，Jonathan 繼任Judith和Baruch撰寫。希伯來語正典的七十士譯本現已完成喬納森·馬加比 (Jonathan Maccabeaus) 被殺，西蒙繼任。寫成的禧年書十二位族長的遺囑和摩西的假設(?)對但以理書的補充（三個孩子的歌曲、蘇珊娜的故事和貝爾與龍）編寫猶太被龐培的羅馬軍隊征服Jamnia 的猶太拉比委員會批准了希伯來語正典。君士坦丁堡教長盧卡 (新教)Períodos
創世紀（摩西）出埃及記（摩西）利未記（摩西）民數記（摩西）申命記（摩西）約書亞記（約書亞）士師記（撒母耳）路得記（撒母耳）撒母耳記上（撒母耳、迦得、拿單）撒母耳記下（迦得、拿單）列王記上（耶利米）創世紀（覆蓋時期）以斯拉續篇上卷以斯拉續篇下卷多比傳馬加比一書（1Maccabees）馬加比二書（2 Maccabees）猶滴傳（Judith）七十士譯本猶太教定「塔納赫」（＝基督教的「希伯來語聖經」「舊約」）出埃及記（覆蓋時期）利未記（覆蓋時期）民數記（覆蓋時期）申命記（覆蓋時期）約書亞記（覆蓋時期）士師記（覆蓋時期）路得記（覆蓋時期）撒母耳記上（覆蓋時期）撒母耳記下（覆蓋時期）列王記下（耶利米）列王記上（覆蓋時期）列王記下（覆蓋時期）歷代志上（覆蓋時期）歷代志下（覆蓋時期）歷代志上（以斯拉）歷代志下（以斯拉）以斯拉記（以斯拉）以斯拉記（覆蓋時期）耶穌尼希米記（尼希米）尼希米記（覆蓋時期）以斯帖記（末底改）以斯帖記（覆蓋時期）約伯記（摩西）約伯記（覆蓋時期）詩篇（大衛及其他人）箴言（所羅門、亞古珥、利慕伊勒）但以理書（但以理）傳道書（所羅門）但以理書（覆蓋時期）雅歌（所羅門）以賽亞書（以賽亞）以賽亞書（覆蓋時期）耶利米書（耶利米）耶利米書（覆蓋時期）耶利米哀歌（耶利米）彌迦書（彌迦）彌迦書（覆蓋時期）那鴻書（ 那鴻）哈巴谷書（哈巴谷）以西結書（以西結）以西結書（覆蓋時期）何西阿書（何西阿）何西阿書（覆蓋時期）約珥書（約珥）阿摩司書（阿摩司）俄巴底亞書（俄巴底亞）約拿書（約拿）西番雅書（西番雅）哈該書（哈該）撒迦利亞書（撒迦利亞）撒迦利亞（覆蓋時期）瑪拉基書（瑪拉基）死海古卷馬索拉抄本（希伯來文「舊約」聖經）列寧格勒手抄本天特會議（羅馬天主教）路德宗、改革宗和聖公宗（新教）以斯帖記補編比勒與大龍(?)蘇撒拿傳三童歌亞撒利雅禱詞巴錄書(?)所羅門智訓(?)便西拉智訓次經被納入正典狀況很混亂
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