1 mayo 2011 año - Les marques du diable et les signes de l’Autre. Rhétorique du dire démonologique à la fin de la Renaissance - Hélène Hotton

Descripción:

Comment le motif de la marque insensible du diable a-t-il pu se frayer un
chemin au sein du discours théologique, juridique et médical de la fin de la
Renaissance jusqu’à s’imposer comme une pièce essentielle du crime de
sorcellerie ? Selon quels mécanismes et à partir de quels systèmes de croyance
cette marque corporelle en est-elle venue à connaître une si large diffusion et une
aussi grande acceptation tant chez les gens du livre que parmi les couches
populaires ? En cette époque marquée par la grande chasse aux sorcières et le
développement de l’investigation scientifique, l’intérêt que les savants portent à
cette étrange sémiologie constitue une porte d’accès privilégiée pour aborder de
front la dynamique du déplacement des frontières que la démonologie met en
œuvre au sein des différents champs du savoir.
Cette thèse a pour objectif d’étudier le réseau des mutations
épistémologiques qui conditionne l’émergence de la marque du diable dans le
savoir démonologique français à la charnière des XVIe
et XVIIe
siècles. Nous
examinons par quels cheminements l’altérité diabolique s’est peu à peu
intériorisée dans le corps et l’âme des individus sous l’influence grandissante des
vertus de l’empirisme, de la méthode expérimentale et de l’observation. En
analysant la construction rhétorique de la théorie des marques du diable et en la
reliant aux changements qui s’opèrent sur la plateforme intellectuelle de l’Ancien
Régime, nous entendons éclairer la nouvelle distribution qui s’effectue entre les
faits naturels et surnaturels ainsi que les modalités d’écriture pour en rendre
compte

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