15 dic 543 año - Opposition africaine à la condamnation des Trois Chapitres

Descripción:

Ce rejet de l’ingérence impériale et – peut-être plus important encore, du moins pour Markus – papale dans les affaires de l’Église africaine a été mis en évidence de manière particulièrement frappante à l’époque byzantine par le refus de la part des évêques africains de la condamnation des Trois Chapitres. L’affaire portait sur les écrits de Théodore de Mopsueste, Théodoret de Cyr et Ibas d’Édesse, déclarés orthodoxes par le Quatrième Concile œcuménique de Chalcédoine en 451, mais dénoncés par les monophysites au VIᵉ siècle comme entachés de nestorianisme. Dans un effort pour concilier ces monophysites et obtenir leur réconciliation avec l’Église orthodoxe, en 543–545, Justinien promulgua un édit exigeant la condamnation des écrits des trois théologiens dans tout l’empire ; une mesure qui fut violemment contestée dans les provinces occidentales d’Afrique et d’Italie. En effet, l’opposition à l’édit de Justinien fut si forte en Afrique qu’Averil Cameron en a conclu que « l’effet général de la condamnation des Trois Chapitres fut de transformer l’Église africaine en un organe nationaliste et de la pousser à réfléchir aux bénéfices douteux que la libération des Vandales ariens avait apportés. » La controverse des Trois Chapitres dans les années 540–550, la réapparition dans nos sources de références au donatisme dans les années 590 et la position farouchement anti-monothélite adoptée par l’Église africaine dans les années 640 semblent, à première vue, avoir placé l’Église africaine (ou certaines de ses composantes) en opposition aux autorités impériales et papales à l’époque byzantine.

Source : Staying Roman Conquest and Identity in Africa and the Mediterranean, 439-700 -Jonathan Conant

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