Idealismo (Alemão) (12 abr 1724 ano – 31 dez 1799 ano)

Descrição:

O idealismo é uma corrente filosófica que emergiu apenas com o advento da modernidade, uma vez que, nele, a posição central da subjetividade é fundamental. Seu oposto é o materialismo. Tendo suas origens a partir da revolução filosófica iniciada por Descartes, é aos pensadores alemães que o idealismo[1] está em geral associado, desde Kant até Hegel, que seria talvez o último grande idealista da modernidade. Embora muitos acreditem que a teoria das ideias de Platão é, historicamente, o primeiro dos idealismos, em que a verdadeira realidade está no mundo das ideias, das formas inteligíveis, acessíveis apenas à razão.

DEFINIÇÕES DE IDEALISMO
É muito difícil resumir o pensamento idealista, uma vez que há divergências de perspectivas teóricas entre os filósofos idealistas. De todo modo, podemos considerar o primado do "eu subjetivo" como central em todo idealismo, o que não significa necessariamente reduzir a realidade ao pensamento. Assim, na filosofia idealista, o postulado básico é que "eu sou eu", no sentido de que o eu é objeto para mim (eu). Ou seja, a velha oposição entre sujeito e objeto[2] se revela no idealismo como incidente no interior do próprio eu, uma vez que o próprio eu é o objecto para o sujeito (eu).

"O idealismo tem elementos em comum com o preconceito, ou seja, sempre pensar no ideal. Mas, na sociedade humana, não deveria existir 'o ideal', pois todos nós somos diferentes e isso faz a evolução da sociedade ser maior. O ideal, então, é a mistura das diferenças", segundo Rodrigo Silva Ferreira.[3]

É qualquer teoria filosófica em que o mundo material, objetivo, exterior só pode ser compreendido plenamente a partir de sua verdade espiritual, mental ou subjetiva. Seus opostos seriam representados pelo realismo (na filosofia moderna) e o materialismo. No sentido ontológico, é doutrina filosófica cujo exemplo mais conhecido é o platonismo, segundo o qual a realidade apresenta uma natureza essencialmente espiritual, sendo a matéria uma manifestação ilusória, aparente, incompleta, ou mera imitação imperfeita de uma matriz original constituída de formas ideais inteligíveis e intangíveis.

No sentido gnosiológico, tal como ocorre especialmente no kantianismo, teoria que considera o sentido e a inteligibilidade de um objeto de conhecimento dependente do sujeito que o compreende, o que torna a realidade cognoscível heterônoma, carente de autossuficiência, e necessariamente redutível aos termos ou formas ideais que caracterizam a subjetividade humana. No âmbito prático, cujo exemplo mais notório é o da ética kantiana, doutrina que supõe o caráter fundamental dos ideais de conduta como guias da ação humana, a despeito de uma possível ausência de exequibilidade integral ou verificabilidade empírica em tais prescrições morais. Propensão a idealizar a realidade ou a deixar-se guiar mais por ideais do que por considerações práticas; Teoria ou prática que valoriza mais a imaginação do que a cópia fiel da natureza. Seu oposto seria o realismo. Sistema filosófico que aproxima, do pensamento, toda existência. Concepção estética na qual se deve buscar a expressão do ideal acima do real. Atitude que consiste em subordinar o pensamento e a conduta a um ideal.

TIPOS
Idealismo absoluto: Doutrina idealista inerente ao hegelianismo, caracterizada pela suposição de que a única realidade plena e concreta é de natureza espiritual, sendo a compreensão materialística ou sensível dos objetos um estágio pouco evoluído e superável no paulatino desenvolvimento cognitivo da subjetividade humana.

Idealismo dogmático: Idealismo, especialmente o berkelianismo, que se caracteriza por negar a existência dos objetos exteriores à subjetividade humana [Termo cunhado pelo filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804) para designar uma orientação idealista com a qual não concorda.]. Seu oposto seria o idealismo transcendental.

Idealismo imaterialista: Idealismo defendido por George Berkeley (1685-1753) que, partindo de uma perspectiva empirista, na qual a realidade se confunde com aquilo que dela se percebe, conclui que os objetos materiais reduzem-se a ideias na mente de Deus e dos seres humanos; berkelianismo, imaterialismo.

Idealismo transcendental (também chamado formal ou crítico): Doutrina kantiana, segundo a qual os fenômenos da realidade objectiva, por serem incapazes de se mostrar aos homens exactamente tais como são, não aparecem como coisas-em-si, mas como representações subjectivas construídas pelas faculdades humanas de cognição. Seu oposto seria o idealismo dogmático.

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