Elas esimene eestlastest psühholoog Aleksander Kaelas (9 out 1880 ano – 19 abr 1920 ano)

Descrição:

Aleksander Kaelas oli esimene kutseline psühholoog eestlastest (Tulviste, 1984, lk 8), kuid Eestis tal töötada ei õnnestunud. Oma päris lühikese elu sees avaldas ta mitu tööd emotsioonidest ja tahtest, panustades eksperimentaalpsühholoogia valdkonda, kuid uuris ja õpetas ka filosoofiat, loogikat, teoloogiat ning pedagoogikat. Ta oli valitud esimeseks psühholoogia professoriks Tartu ülikoolis 1919. aastal, kuid tööle asuda ei jõudnud oma äkksurma tõttu (Ramul, 1921-a). Vaatamata sellele nimetab Allik (2021, lk 82) teda üheks eestlastest psühholoogide avakolmikuteks (koos Rudolf Kallase ja Konstantin Ramuliga).

Kaelas sündis talurentnike peres 9. oktoobril 1880 Karksi vallas, Pärnumaal ning veetis lapsepõlve Mõniste vallas, Võrumaal. Ta õppis Riia vaimulikus koolis (1891-1895) ja seejärel Riia vaimulikus seminaris (1895-1901). (Ramul, 1921-a) Konstantin Ramul (ibid.) märkas, et tol ajal avaldas ta huvi darvinismi vastu. 1901-1905 aastatel õppis Kaelas Moskva Vaimuliku Akadeemias, mille lõpetas magistri kraadiga, kirjutades töö Descartes'i ning Spinoza filosoofiast (Kaelas, 1905). Selles töös arutles ta hingest ja keha vastastikusest suhtest, rõhutades, et nende tegelik aktiivne suhtlus on inimeses võimalik ainult siis, kui mõistame nende elementide eraldi eksisteerimise olemasolu, kuid samal ajal ei vii seda eraldatust substantsiaalse vastanduseni (Kaelas, 1905, lk 210, viidatud Kornilov, 2021 järgi).
Pärast seminari lõpetamist õpetas Kaelas filosoofiat Kaluuga vaimulikus seminaaris ning pedagoogikat kohalikus piiskopkonna tütarlastekoolis. 1908-1911 õppis Moskva ülikooli filosoofia osakonnas, kus ta hakkas uurima eksperimentaalselt „tundmusi“ (kirjutades töö „Tundmuste põhivormidest“) ning jätkas Descartes'i õpetuse uurimist. (Ramul, 1921-a) Moskva ülikoolis sai ta professor Georgi Tšelpanovi (üks vene eksperimentaalpsühholoogia rajajatest ning Moskva ülikooli Psühholoogia instituudi rajaja) õpilaseks ning pärast õpingute lõpetamist jätkas tööd tema assistendina (Tulviste, 1984, lk 8-9) ning töötas pedagoogilise psühholoogia laboris Moskva pedagoogika kogu (vn Московское педагогическое собрание) juures (Ramul, 1921-a).

Sel perioodil hakkas Kaelas uurima emotsioone. Ta täiendas oma teadmisi ja oskusi Leipzigis professor Wilhelm Wundti laboris ning seejärel tuli tagasi Moskvasse juba psühholoogia eradotsendi rollis (Tulviste, 1984, lk 9).
Kahjuks pole kõik tema tööd emotsioonidest säilitud ja/või kergesti kättesaadavad. Kõige tuntumad tööd on "Emotsioonide arengu küsimusest" (vn “К вопросу о генезисе эмоций“) (1916) ja "Emotsioonide olemuse ja väljendumise küsimusest" (vn „К вопросу о природе и выражении эмоций“) (1918), kuid on näiteks käsiraamatus NSVL Pedagoogika teaduste akadeemia teadusarhiivi fondide koosseisu ja sisu kohta (1990) mainitud, et Pedagoogika teaduste akadeemia fondis olid mitmed tema käsikirjad, mis olid pühendatud emotsioonide probleemidesse, nt „"О работах по исследованию эмоций" (1914), "Эмоциональные переживания, их природа и виды", aga neid ei ole praegu avalikes allikates.

Kaelas kritiseeris Wundti emotsioonide kolme faktori teooriat, väites, et emotsioonide tugevus ei sõltu otseselt emotsionaalse seisundi ja selle tugevuse vahelisest seosest, vaid pigem tahtest. Kaelase eksperimentides kasutati mitmeid visuaalseid ja muid stiimuleid, et tekitada katseisikutel erinevaid emotsioone. Eksperimentide tulemused näitasid, et Wundti käsitlus on üldiselt vale (Allik, 2021, lk 81). Kaelase teooria kohaselt ei ole emotsionaalsed protsessid seotud ainult meeldivate või ebameeldivate tunnetega, vaid pigem tulenevad erinevate kavatsuste ja tahteliste protsesside vastastikusest mõjust. Ta rõhutas organismi püüdlust saavutada psühhofüsioloogiline tasakaal ja väitis, et erinevad emotsionaalsed seisundid on tingitud erinevatest kavatsuste vormidest. Kuna organismi tasakaalu on Kaelase arvates lihtne rikkuda, siis inimene kipubki kogema negatiivseid emotsioone (Tulviste, 1984). Kaelas uuris ka seoseid emotsioonide ja füsioloogiliste seisundite vahel, pöörates tähelepanu emotsioonide mõjule hingamisele ja pulsile. Ta klassifitseeris emotsionaalsed seisundid füsioloogilisteks, intellektuaalseteks ja esteetilisteks ning pidas emotsioonide allikaks inimese vajadusi (Maljakova, 2022).

Väärib mainimist ka Kaelase töö „Tahtest ja selle kasvatamisest“ (vn „О воле и ее воспитании“) (1917). Tahte teema oli selle aja psühholoogias tagaplaanil, kuid Tšelpanovi töörühm jätkas selle käsitlemist psühhika protsessina (Batyrshina, 2017). Artikli põhitees seisneb kahe seisukoha eraldamises seoses tahte alusega: üks seisukoht põhineb Kantil ja Schopenhaueril ja väidab, et iseloom on tahte alus, ja seetõttu pole tahte kasvatamise küsimus oluline. Teine seisukoht väidab, et tahte areng sõltub üldisest haridusest ja kultuuri taseme tõusust. Kaelas toetas ideed, et iseloom ei ole tahte alus, vaid pigem ise tahe teatud arengutasemel. Ta väitis ka, et haridus ja kultuur ei mõjuta tahtmist otse, vaid nende mõju on võimalik vaid kaudselt läbi välise elukeskkonna loomise või inimese teadlikkuse suurendamise, mis omakorda mõjutab tema teadlikkust tegevuste ja nende tulemuste seosest (Batyrshina, 2017). Kaelas rõhutas organismi terviklikkuse ja tasakaalu tähtsust ka tahte probleemide kontekstis. Ta märkis, et tahte kvaliteet seisneb selle võimes luua ühtsust erinevate soovide ja püüdluste vahel. See ühtsus areneb tahte koordineerimise tulemusena, kus erinevate soovide algne killustatus nõuab koordineerimist ja sisemise ühtsuse kasvatamist (Tulviste, 1984).

Pärast Okroobri revolutsiooni ei saanud Kaelas Moskvas töötada ning läks Irkutskisse (Ramul, 1921-a). Aastast 1918 töötas ta Irkutski ülikoolis, alguses privaatdotsendina, seejärel filosoofia ja psühholoogia dotsendina (Zuljar, Špikelmann, 2020, lk 28, 30) ning lõpuks ka psühholoogia professorina (Ramul, 1921-a). Irkutskis oli ta muuhulgas ajaloo-filoloogia osakonna sekretär (Zuljar, Špikelmann, 2020, lk 28). Samal ajal andis rahvusülikooli loomine iseseisvas Eestis võimaluse Kaelasel töötada kodumaal. 1905-1917 aastatel proovis ta mitu korda Eestisse tööle asuda, kuid ükski kord see ei õnnestunud (Ramul, 1921-a). 1919 aastal valiti ta esimeseks Eesti piiskopiks ning Tartu Ülikooli psühholoogiaprofessoriks (Eesti entsüklopeedia). Kaelas pidi naasma Eestisse, kui haigestus tüüfusesse ja suri 19. aprillil 1920. aastal Irkutskis. Kaelas maeti Jerusalimi kalmistule (Irkutsk) (Ramul, 1921-b).

Allikad:

Allik, J. (2021). Eesti psühholoogia lugu. Tartu Ülikooli Kirjastus.
Batyrshina = Батырщина, А.Р. (2017). Воспитание «благородства воли» в работах А. А. Каэлас. Научно-практический журнал «Гуманизация образования», 1. lk 4-7
Eesti Entsüklopeedia 14, 2000; ETeadBL, 2000 (R. Ruutsoo); muudetud 2011. http://entsyklopeedia.ee/artikkel/kaelas_aleksander Vaadatud 23.11.23
Kaelas, 1905 = Каэлас, А. (1905) Воззрения Декарта, окказионалистов и Спинозы на взаимоотношение духа и тела, их дальнейшее развитие и значение для научного обоснования христианского мировоззрения / А. Каэлас. – Москва, 1905 // ОР РГБ. – Ф. 172. – К. 265. – Е.х. 1. – 215 л.
Kaelas, A. A. (1917). О воле и ее воспитании /Tahe ja selle kasvatamine/. Психология и дети /Psühholoogia ja lapsed/(6-8), 118-150.
Kornilov = Корнилов Ю.А. (2021) Религиозно-философская антропология московской школы духовно-академического теизма. «Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке». Т. XVIII. 2.
Maljakova = Малякова, Н. С. (2022). Социально-эмоциональные аспекты в антропологической традиции российского образования. Вестник Томского государственного педагогического университета, 2 (220).
Ramul. K. (1921-a). Professor Aleksander Kaelas. – Eesti Kirjandus 1921-2, lk 54–61
Ramul. K. (1921-b). Professor Aleksander Kaelas. Surma aastapäeva puhul. Postimees nr. 90, 25 aprill 1921.
Tulviste = Тульвисте, П. (1984). Краткий очерк истории эстонской психологии. Познавательные процессы. Труды по психологии. Tartu Riikliku Ülikooli Toimetised.
https://dea.digar.ee/article/postimeesew/1921/04/25/20 Vaadatud 24.11.23
Справочник о составе и содержании фондов научного архива Академии педагогических наук СССР. Москва, 1990. http://www.gnpbu.ru/archives/guide.pdf Vaadatud: 24.11.2023

Adicionado na linha do tempo:

Data:

Imagens: