1 jan 383 ano - Romarriket kristet

Descrição:

Kristendom erkändes i romarriket 312 e.Kr.
Kristendom officiella religionen 383 e.Kr.

Kristendomens påverkan:
Lagen kopplades inte längre ihop med territorium eller medborgarskap, baserades istället på en delad tro. I teorin förenade detta de kristna, oavsett hemvist.
Missionärer spred kristen och romersk lag i Europa.
Gud som lagstiftare – “kontrakt” mellan gud och de troende, om man följde guds lag skulle man bli belönad. Gud dygdig och inte godtycklig.

Skillnad från det tidigare romerska systemet – avtal och inte konfliktlösning, inte rätt utvecklat av jurister/domare utan av en högre makt. Skillnader i hur man såg på rätt och fel och vad “communityt” bestod av och vad målet var.
Förändringar: synder straffbara, oupplösligt äktenskap, legitimeringen av “naturliga barn”, skyldigheten att betala underhållsbidrag till sin fru och barn.
Centralisering av kyrkan – tidigare decentraliserat inom byar osv, men blev mer centraliserat när kristendomen blev statsreligionen. Kyrkan fick en auktoritativ struktur, mer eller mindre fixerade kanoniska idéer och auktoriserade texter.
Kejsaren ansågs tidigare ha direktkontakt med gudarna och ansvar att se till att gudarna blev dyrkade. Kristna kejsare ansågs vara försvarare av den korrekta tron och ansvariga för dess spridning.
Kätteri/att ha fel tro blev straffbart. Sågs som ett hot mot riket. Förföljelser av icke-troende. Blev straffbart med döden att ha de hedonistiska/paganistiska polyteistiska religionerna. Tvångskonvertering till kristendomen.
När kristendomen spreds i Europa spreds den romerska kulturen, även den rättsliga. Romerska administrativa strukturer, sätt att tänka och lösa konflikter. Skapade ett mer enhetligt Europa, såg sig som Roms arvingar.

Biskoparnas ställning stärktes
Den kristna kyrkan haft en organisation i det fördolda då det inte var tillåtet innan. Haft tanken om att aposteln Petrus som är guds ställföreträdare och ledare för kyrkan – formaliserats. Påven idag är biskop över rom.
Biskoparna kunde döma i mål mellan kristna enligt romersk rätt. Första ursprung till den katolska kyrkans egen domsrätt och skapar egna rättskällor genom domar och påvebeslut, och beslut från kyrkomöten.
Audientia episcopalis – biskopens domstol, biskopen kan döma.

Adicionado na linha do tempo:

Data: