5 jan 744 ano - Salih ibn Tarif al-Matghari se proclame Prophète

Descrição:

Ṣāliḥ ibn Ṭarīf (arabe : صالح بن طريف) était le deuxième roi du royaume de Berghouata, le prophète d'une nouvelle religion abrahamique et l'ancêtre éponyme de la tribu Oulad Salah du Maroc. Il est apparu sous le califat d'Hisham ibn Abd al-Malik en 744 après JC.

Les érudits andalous du XIe siècle, Al-Bakri, rapportent que Salih était un Judéen (Yahūd) et prétendait descendre de Siméon, fils de Jacob, fils d'Isaac.

Il aurait également prétendu être le dernier Mahdi et qu'Isa (Jésus) serait son compagnon et prierait derrière lui. Il proclama que son nom en arabe était Ṣāliḥ, en syriaque Mālik, en « persan » ālim, en hébreu Rūbyā et en berbère Werba, et qu'après lui il n'y aurait pas d'autre prophète.

Après avoir atteint l’âge de 47 ans, il se dirigea vers l’est hors du royaume et promit de revenir sous le règne de leur septième roi. Il dit à son fils Ilyās de soutenir les Omeyyades d'Andalousie et de professer publiquement l'Islam, mais de révéler sa religion lorsqu'il deviendrait suffisamment puissant ; ce dernier a été réalisé par son petit-fils Yūnus.

Selon certaines sources, Ṣāliḥ ibn Ṭarīf se considérait comme un successeur de Mahomet, avait 10 Ṣahāba (disciples) et de nombreuses épouses, et prétendait être capable de parler avec les morts et de guérir les malades.

D'autres principes qui contrastent avec l'Islam incluent la peine capitale pour vol, le nombre illimité d'épouses qu'un homme est autorisé à avoir, le jeûne du mois de Rajab (7e mois du calendrier lunaire) au lieu du Ramadan (9e mois), dix prières quotidiennes obligatoires au lieu de cinq. , les différences dans la manière d'effectuer les ablutions, les prières et l'interdiction du mariage entre cousins. Les détails des principes de la religion de Ṣāliḥ sont mentionnés dans de nombreuses sources arabes, telles que Ibn Hazm, Ibn Khaldun et d'autres.

Dans la littérature islamique, sa croyance est considérée comme hérétique ; politiquement, sa motivation était vraisemblablement d'établir leur indépendance vis-à-vis des Omeyyades (d'une manière analogue au kharijisme et au donatisme antérieur), en établissant une idéologie indépendante conférant une légitimité à l'État. Certains militants berbères modernes le considèrent comme berbère et le considèrent comme un héros pour sa résistance à la conquête omeyyade-arabe et pour sa fondation de l'État de Berghouata.

La religion promue par Ṣāliḥ fut détruite au XIe siècle par les Almoravides.

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