30 out 1270 ano - Mise en échec de la VIII ème Croisade de Louis IX

Descrição:

L’expédition de Saint Louis avait représenté un tournant décisif dans les relations entre l’Ifriqiyah hafside et les puissances chrétiennes de l’époque surtout si l’on considère ses conséquences politiques et économiques dans l’immédiat ou sur la longue durée. Le traité qui en découla fut conclu le 21 novembre 1270 entre d’un côté Philippe III le Hardi, Charles d’Anjou et Thibaut, roi de Navarre, et de l’autre le Sultan hafside al-Mustansir bi-Llâh. Les autres souverains et seigneurs présents — à savoir Baudouin, empereur de Constantinople, Alphonse, comte de Toulouse, Guy, comte de Flandre, Henri, comte du Luxembourg —, quoique non signataires, sont compris dans les stipulations de ce traité et contraints à les observer. Donc, de part et d’autre, on s’engage à :
— protéger les hommes et leurs biens dans leur mobilité dans les deux sens — ne pas prêter main-forte aux ennemis de chaque partie
— renoncer au droit d’épave en cas de naufrage
— affranchir les prisonniers et les gens tombés en esclavage.
— reconnaître la liberté de culte

Pourtant la disposition la plus importante est celle qui concerne l’indemnité « de l’expédition » (ou rançon) qui s’élève à 210 000 onces d’or (chacune équivaut à 50 dirhams) dont la moitié devait être versée comptant et le reste dans les deux années suivantes. Par ailleurs le Sultan de Tunis s’engage à payer les arriérés du tribut pour le roi de Sicile tout en acceptant de doubler ce tribut pour les années à venir.
Les conséquences désastreuses de cette expédition pour Tunis avaient plongé le Sultanat dans une grande dépression dont l’expression politique n’est autre que la longue crise dynastique qui s’est déclenchée juste après la mort d’al-Mus- tansir en 1277 et a persisté jusqu’à l’avènement d’Abu Al Abbas Ahmed en 1370. D’autre part, immédiatement après l’expédition, les traités de paix et de commerce entre les États chrétiens et l’Ifriqiyah hafside se multiplièrent traduisant une convoitise qui est à replacer dans le cadre d’un mouvement d’expansion dont l’expédition de Saint Louis n’était qu’un épisode.

Source : L’IFRIQIYAH HAFSIDE ET LA CHRÉTIENTÉ : LE TEMPS DES RUPTURES - Brahim Jadla

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