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Iusnaturalismo
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Saul
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Iuspositivismo
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Perioden
Heráclito (535-475 a. C.) la idea de que las leyes en las que rigen el actuar humano, son las mismas en las que se basa el orden cósmico mutable.
El pensamiento platónico (429-348 a. C.) surge la idea de justicia entendiéndose por ella que cada clase se encontraba llamada a realizar una función ya dada
Aristóteles (384-322 a. C) Suponía la existencia de un mundo de valores superiores al hombre, como la justicia, por lo que el Estado se concebía parte de una realidad natural.
Los estoicos y particularmente Zenón, (350-260 a. C.) señala que el Derecho Natural consiste en la ley de la razón, pues la divina se encuentra en todos los seres humanos, los cuales al ser seres racionales, conducían su vida partiendo del Derecho y la justicia, es decir, un Estado Universal guiado por la razón divina por principio de hermandad.
Santo Tomás de Aquino (1226-1274), guiado por las ideas aristotélicas y tomando como base la idea de que el hombre siempre se conduce hacia su perfeccionamiento, reconoce cuatro tipos de leyes: la eterna, la natural, la divina y la humana.
Segunda Escolástica Francisco de Vitoria (1483-1546) Francisco Suárez (1548-1617) , Sigue y adapta a las nuevas circunstancias la enseñanza de Tomás de Aquino (a veces traicionándola)
Locke (1632-1704) El Derecho es concebido como un instrumento político eficaz para evitar la anarquía y el caos. En su segunda etapa, el iusnaturalismo es garantizado por la separación de funciones, pues entendía claramente que en un orden jurídico sólo se crean leyes y se aplican leyes.