JAMATO = Závěrečné Kofun (2 janv. 450 – 1 janv. 710)

Description:

TITULOVÁNÍ JAMATSKÝCH PANOVNÍKŮ:
- Panovníci → nelze o nich mluvit jako o císařích (CHoJ - kings) - titulovali se jako sumera-ókimi = vládnoucí velekníže = panovník/ vladař
- Titul Tennó (天皇) byl zaveden až za panovnice Suiko a poprvé ho použil císař Tenmu
-- ❕❕ Původní čínský titul pro legendární nebezké vládce → zavedením tohoto titulu se panovníci z Jamata snažili vyrovnat/ převýšit čínského císaře
---------------------------------------------------------------------
HROBKY KOFUN:
- Hrobky se zmenšují
- Pohřební vybavení: spíš praktické věci (i potraviny)
- Obliba čtvercových hrobek
- ❕ Zánik budování kofunů souvisí s příchodem buddhismu (r. 550) → spíš budování klášterů než hrobek + spalovací pohřeb
---------------------------------------------------------------------
JAMATO A JEHO KONTAKY S KOREOU:
- Přetrvávající kontakty, protože Jap. potřebovalo železnou rudu
- Spojenectví s královstvím Päkče* → přítomnost vojska Wa, když Päkče bojovalo proti Kogurju
- Výprava panovnice-vdovy Džingú proti Sille
---------------------------------------------------------------------
ŠINTÓ:
- ❕ Trojice božských klenotů (mikusa-no takara):
1. "Božské zrcadlo [jménem] Osmidlaňové Zrcadlo" (šinkjó Jata-no kagami)
2. "Zakřivené korále [jménem] Osmistopový klenot" (Jasakani-no magatama)
3. "Meč Trávoseč" (Kusanagi-no curugi) → ❕❕ pojmenovaný podle toho, jak byl princ Jamato-Takeru vyslán bojovat s Emiši → vysoká tráva okolo něj byla zapálena a meč ji posekal

→ symboly panovnické moci + prostředek ke kontaktu s nebeskými božstvy
* (viz Júrjaku)
---------------------------------------------------------------------
RODOVÁ STRUKTURA A SJEDNOCOVÁNÍ:
- Rod sídlící v kotlině Jamato si postupně podmanil ostatní okolní rody
- Posílení zemědělství
- Boje na Japonském území (I v Čínských spisech, Japonsko stále zapisováno jako 倭, Jap. se snaží, aby se nahradilo zápisem 和)
- ❕❕ Existence mocných rodů udži 氏 - rozvětvená rodová společenství, stařešina rodu, společné pojítko všech udži - uctívání rodového božstva
- Zmínky o podřadných skupinách (kenin, nui, jacuko...) + profesionální služebnické obce (tomo, be) → k zabezpečování potřeb mocných rodů
- Nadrodové seskupení Kuni 国 (dle čínských kronik až 100 国)
- Odlišné rody: Kumaso a Hajato (J Kjúšú), Emiši/Ebisu (V a S Honšú)
- Rozšiřování působnosti Jamatoského rodu → mír

- ❕❕ Další rody:
-- Ootomo - panovníkova tělesná stráž
-- Nakatomi - stařešina vykonával 2x/rok šintóický obřad Velké očisty (předkové Fudžiwarů)
-- Imibe - dohlíželi na dodržování kultové očisty
-- Soga - spravovali hospodářství panovnického rodu

- politika vdávání → princip gaiseki (nikdy nedošlo ke změně dynastií)
---------------------------------------------------------------------
KONTINENTÁLNÍ VLIVY:
- ❕Přistěhovalci z Koreji (toraidžin = "ti, co přišli přes moře") → přínos pro formulující se stát Jamato → zdokonalení v keramice, tkaní, architektuře... (formovaly skupiny be)

- Přivezená čínská učenost:
-- Gokjó-hakase (učenci pěti klasických knih)
-- Eki-reki-i (věštění z Jiťingu-kalendář-medicína)
-- Džukjó (kofucianismus) → proniká do Japonska postupně
+ Buddhismus (bukkjó)*
+ Taoismus (dókjó)
---→ džukjó-bukkjó-dókjó
---------------------------------------------------------------------
DOMÁCÍ TRADICE:
- Ranné období - náboženský kult splýval se státním kultem
- Mýty (šinwa) se formovaly z přírodních sil, které se postupně personifikovaly
- Sílící kult předků → lze vypozorovat čínský vliv
- Důležitá úloha šamanismu
- JARO - modlení se za dobrý zemědělský rok, PODZIM - svátek sklizně, oběta první úrody božstvům
- ❕6. stol. - formulují se slovesné útvary ŠINWA ("mýty") a DENSECU ("pověsti")
- Teiki (Panovnické letopisy) + Kjúdži (Slova o dávných letech) → nepřímo z nich později čerpaly kroniky

Ajouté au bande de temps:

Date:

Les images: